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饮酒赋诗, 自古是文人的一大乐事。酒是水质的诗, 诗是心酿的酒三国时的郑泉,临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁,说:“以后我的尸体真成了土,土又可被陶瓷作坊做成酒壶,人生快意莫过于此!”乘坐马车,酣饮不休,且备锄头于车上,对马车夫说:“死则葬我。”天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。春夜宴从弟桃李园序从题目读到了哪些信息?时间: 地点: 人物: 事件: 文体:注音解词(1)、逆旅(nì,迎接。)(2)、过客(旅客。)(3)、秉烛(bǐng,拿着,握着。)(4)、假(借,引伸为提供。)(5)、序(同“叙”,叙谈,畅谈。)(6)、琼筵(yán,古人席地坐的席。)(7)、羽觞(shāng,古代指酒杯。)夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园, 序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连; 吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已, 高谈转清。开琼筵以坐花, 飞羽觞而醉月。不有佳咏, 何伸雅怀?如诗不成, 罚依金谷酒数。古今异义:词类活用:一词多义:良成语文言句式 判断句 夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也 状语后置 阳春召我以烟景 大块假我以文章诗人为何与诸从弟夜宴呢?一、浮生如梦,为欢几何?二、古人秉烛,我辈夜宴三、美景在前,不容辜负四、共享天伦,机会难得诗人在这次宴会上感受到哪些乐事?A.与群季相聚咏歌 B.欣赏美景,高谈阔论 C.痛饮狂欢 D.相约赋诗通过记写兄弟春夜宴游之乐,表达作者热爱生活和自然的雅兴逸致。虽有浮生若梦、及时行乐的消极思想,但格调积极,显示了诗人洒脱旷达的性格特点。春夜宴从弟桃花园序◆用典——语言凝练文中典故金谷酒数 晋代石崇,官至卫尉卿。豪富甲天下,生活极端奢侈。有金谷园,曾与友人宴饮其中,作《金谷诗序》:“遂各赋诗,以叙中怀。或不能者,罚酒三斗。”“阳春召我以烟景,大块假我以文章”赏析文中探究《兰亭集序》先喜而后悲感情上为什么会有这样的不同呢?本文仅一百一十九字,却使用了多种修辞手法,几乎无句不美,无语不丽。 突出的修辞手法有对偶。上下句字数相等,词性相对,读起来句式整齐,节奏鲜明。 另外作者还善用比喻,拟人,用典,反问等修辞手法,无处不自然,增加了文章的内涵。在我们的生活中,也不缺乏“热爱生活,珍惜时光”的人和事,这些能帮助我们更好地解读生命。史铁生 “我从双腿残疾的那天,开始想到写作。孰料这残疾死心塌地一辈子都不想离开我,这样,它便每时每刻都向我提出一个问题:你为什么要活着?——这可能就是我的写作动机。就是说,要为活着找到充分的理由。” 热爱生命汪国真我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切,都在意料之中“少壮” “对酒” “黑发不知勤学早,白发方悔读书迟” “一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。” “莫等闲,白了少年头,空悲切” “一年之计在于春,一日之计在于晨。”这次筵席是一场文人墨客的集会,作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴! 切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐。这样会使生命之花过早凋谢,哀叹人生苦短会让生命白白地消磨。 我们不能改变生命的长度,但我们可以选择生命的宽度。我们不能左右天气,但是我们可以改变心情。我们不能改变容貌,但我们可以展现笑容。我们不能控制他人,但我们可以掌握自己。我们不能预知明天,但我们可以利用今天。我们不能样样胜利,但我们可以事事尽力。我们要有对生活的态度,我们要有对学习的态度,我们要有对自己的态度。上帝只掌握一半诗意地生活财富选择了他,他却选择诗意地生活,他总是穿着古补的中山装,提着文具袋徜徉于燕园,他所追求的只是学术,功名利禄与他无关,富贵荣华也不能吸引他,他只爱看看北大的花花草草,爱看看朝气蓬勃的莘莘学子,他是文学界的“常青树”,他的名字叫季羡林。“丑陋”选择了她,她却选择了诗意地生活,她的脸是一张“奇怪”的脸,眼睛小得只是道缝,鼻子塌得仿佛容不下空气,而且是张“倒瓜子”,她乐观对自己说,“天生我材必有用”,她乐观地欣赏着自己的独特,用内涵完美自己的人生,活在当下,她的名字叫吕燕。诗意地生活,让人们体验自由,无拘无束地遨游于纷繁的世界。诗意地生活,是对自己的肯定,是看遍人生的大起大落,处变不惊的淡定与从容。诗意地生活,是对自己精神的负责,是在纷繁的物质生活的刺激下,坚持心灵的准则,是“举世皆浊我独清”的清醒。诗意地生活,是对自己的褒奖,是在疲劳的奔波后,选择悠闲的方式体验轻松与自在。诗意地生活,更是勇敢的体现,不为利禄所羁绊,只为寻得心灵的享受,超然世外。选择诗意地生活,选择精彩的人生。 平静别伤害自己后人

天马****23
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