明末清初的思想活跃局面.ppt

第四课明末清初的思想活跃局面……长太息以掩涕兮,哀民生之多艰……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……位卑未敢忘忧国,
事定犹须待阖棺。春秋：应运而生请阅读以下故事片断，结合书本内容找出明清之际思想活跃局面出现的背景？明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。
他们走到湖南时，先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。二、明清进步思想家材料一不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可,谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女子之见尽短,又岂可乎?——《焚书》①否定儒学正统的权威性
②认为“理”在百姓的日常生活之中
③提出“绝假纯真”的“童心说”
④主张男女平等二、明清进步思想家
2.黄宗羲：“天下为主，君为客”说
（1）生平黄宗羲材料四“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”
——《明夷待访录》①批判君主专制；
②提出君臣平等思想；
③提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构；
④反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本梁启超曾说：“我们在学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！”
以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。顾炎武（1613—1682），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游各地，搜集材料，尤其致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对经史子集都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专注经学的研究。著有《日知录》《天下郡国利病书》等著作。资料最引人注目的是湘西特有的一双木屐和一把油纸伞。据说，船山先生对异族满清的统治一直无法接受，骨子里都是反清复明的念头。他出外必穿木屐，以示脚不踏清王朝之地；又不管天气是晴还是雨，皆手撑着一把油布伞出门，以示头不顶清王朝之天。顾炎武①强烈批判君主专制和官僚士大夫的腐败；
②提出了“众治”的主张；
③“天下兴亡，匹夫有责”
④主张“经世致用”，注重实学。“经世致用”——中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法，又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，以解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。区分“亡国”、“亡天下”的内涵王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。1644年，清兵入关，王夫之和友人一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。著作现存《船山遗书》。阅读教材归纳王夫之主要思想成就。二、明清进步思想家
5.唐甄论：“凡为帝王者皆贼也”
（1）生平①在当时起到振聋发聩的作用，对后世产生了深远的影响
②对君主专制和官吏腐败行为的批判没有上升到制度批判的高度，只是着眼于对黑暗现实的揭露
③把希望寄托于明君，为君之道和治国之道没有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想。时代为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动一样波澜壮阔的景象？明末清初三大思想家明清之际是中国历史上继春秋战国百家争鸣之后，又一次思想十分活跃的时期。“天崩地解”的社会大变革，明覆亡的惨痛事实，对以华夏文明为自豪的士大夫，形成巨大的冲击。伴随着政治风云的激荡，旧制度的衰落和新社会因素产生，如同世界各国的规律一样，文化学术界首先掀起了一场推陈出新的思想浪潮和文化大繁荣，传统儒学的地位发生动摇，思想遭到质疑。如：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家批判地继承了传统的儒学思想，使我国传统文化重新焕发了生机。也对近代启蒙思想的产生起到了一定的促进作用。1.下列属于明末清初三大思想家共同思想的是（）
A.反对君主专制B.“天下兴亡，匹夫有责”
C.反对重农抑商D.主张“经世致用”
2.“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家
的哪部著作（）
A.黄宗羲《明夷待访录》
B.顾炎武《日知录》
C.李贽《续焚书》
D.王夫之《船山遗书》3.以下思想主张，有朴素民主色彩的是（）
A.以天下之权，寄天下之人，才能天下治矣
B.君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人
C.气者，理之