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关于伤感离别文章伤感离别文章一爱空空情空空，自己流浪在街中;人空空钱空空，单身苦命在打工;事空空业空空，想来想去就发疯;碗空空盆空空，生活所迫不简单。总之，四大皆空!苏东坡云：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。可见离别总是人生难以避免的一件事。但是谈到离别，莫不是一丝愁绪在眉间。柳永便指出，多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。人若越多情，便越是在离别之际难舍难分，也就越伤感。古人有云，剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。屈指一算，我来到太原师范学院已近四年，在师院求学期间，校园里的一花一草，杨柳幽径，无一不熟悉，无一不亲近。在那里生活的点点滴滴，都已经融入到了我的生命中。然而我此刻最怕的莫过于一个人静坐着去回味，回味着近四年来的生活，以及生活中的那些可爱的人。怕回忆却又偏偏禁不住回忆的一是老人，他们对未来缺乏了激情，便沉醉在回忆的过去;二是将要离别的人，因为要同生过根的土地，融合了情感的朋友离别，是一件很伤痛的事情，而回忆便是止痛药。虽不说能治愈，但是能减轻也好。以前我认为，世间最痛的离别莫过于情人的离别。情人离别，最好是悄悄的离别，莫要等到“执手相看泪眼，竟无语凝噎”那时的肝肠寸断。此刻看来，即使是平日里并不多话说的同窗，离别时的伤悲，也不会比情人的少。李白有诗云：但使主人能醉客，反认他乡是故乡。能醉客的是酒，能醉客的更是浓浓的情。太原不是我的故乡，但是我心里发出同李白一样的心声。那里有值得留恋的回忆，有志趣相投的朋友，有依人的杨柳，有迷眼的红花，还有值得骄傲的龙城文化。当我走在熟悉的小路上，身旁是熟悉的花草树木。我曾在草地上坐过，跑过，翻过跟斗;曾抚摸柳树的万条垂下绿丝绦如同抚摸着少女的秀发。如今，每每抬眼望处，不日便是同这块熟悉的热土熟悉的人们离别，我禁不住伤感。那将是“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”那样的离别。有时，我不由得想象离别时会出现怎样的情景······离别了，是意味着另外的一个开始。然而又有谁能禁得住眼中的泪?伤感离别文章二著名作家梁实秋说：“你走，我不送你。你来，无论多大风多大雨，我要去接你。”初读他的的这句如诗般的句子，我便爱上了它，从此便一发不可收拾，此后的每一次品读都是心潮澎湃。在几度春阳秋月，夏雨冬霜，寒来暑往的岁月里，每当“硬书”难读或学习闲暇的时候，我便会暖一壶淡茶，独自窗前静坐，且听风吟，然盈耳尽是梁实秋的那句撩人心思，耐人寻味如诗般的美句的浅唱低吟。“你走，我不送你。你来，无论多大风多大雨，我都要去接你。”细细读来，方能感受这其中背离传统离别格调的清新韵味和这离别背后的无限期盼如久未下的甘霖萦绕心头。在中国传统宏伟的离别文化中，有过无数的离愁别绪和生离死别质朴的感人场面，许多古籍文献都记载过关于文人骚客的离别，形式也不尽相同。坐上一叶扁舟在历史的长河里漫溯，我从激荡绚丽的诗经上游，划到深远悠长的唐诗宋词元曲明清小说的下游，我目睹了一幅幅壮丽多情的离别画面。诗经曰“二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养。二子乘舟，泛泛其逝，愿言思子，不瑕有害。”友人顺水漂流影茫茫，而我的心中的忧伤如断肠，心中总是为担心你会不会遭受什么灾祸而牵肠挂肚。唐朝诗人送友人李白“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”借着这首诗的温热，我们依旧能感受到李白乘桴将行，友人汪伦在岸边载歌载舞为之相送的不舍之情，而这踏歌的节奏震彻山林，一遍遍的冲击着李白这颗浪子之心。宋朝词人柳永有词云“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎……”在情感丰富的婉约派诗人面前，离别不会是那么容易豪放的，也会有不争气的眼泪。元曲西厢记〖旦、末、红同上〗〖旦云〗：“今日送张生上朝取应，早是离人伤感，况值那暮秋天气，好烦恼也。”崔莺莺和张生的离别是伤感，是烦恼，更是彼此无尽的挂念。李叔同将离别谱成优美的歌曲：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风扶柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。他的曲子将缠绵的离别之情渲染的悲壮，为一代代中国人传唱至今。近代冰心更是写出“生离是朦胧的岁月，死别是憔悴的落花”的绝句，让离别蒙上了一层悲壮凄凉的面纱。在这些不忍卒读的离别的话语背后，是一双双哭红的樱桃眼眸，是一句句久难下咽的叮嘱，是一个个渐行渐远的背影，是一阵阵偶然的风。在中国的传统文化里，离别永远是那么的道不清，说不白的情愫，也许再见，也许永不相见，也许初见惊艳，再见依然……，然而这一切都值得你去做，即使我们明白这或许只是一种尊敬，客套或安慰，但我们谁也不想错过离别的那一刻。而梁实秋的这句话却一改传统离别的格调，将离别之情写的如此的豪迈深情和源远流长。“你走，我不送你”，因为在作者看来，离别是一件多么伤感的事啊，所以有人说“没有相遇就没有离别”但