江苏省南京市雨花区梅山第二中学 八年级语文上学期10月月考试题无答案沪教版.doc

八年级第一学期语文10月份单元考试
满分：100分（含5分书写分）考试工夫：100分钟
一、默写（10分）
1.无情芍药含春泪，2.所以动心忍性，
3.，小溪泛尽却山行4.，只需香如故
5.写取一枝清瘦竹，6.郁孤台下清江水，
7.关河梦断何处，8.胡未灭，，泪空流
9.爱高层楼，10.了却君王天下事，。
二、白话文浏览（21分）
书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库，天子之书，然天子读书者有几?汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几?其他祖父积，子孙弃者不管焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰:"今日存，明日去，吾不得而见之矣。"若业为吾一切，必高束焉，庋藏焉，曰"姑俟异日观"云尔。
余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也!
1.本文作者是朝的著名学者。(2分)
2翻译句子（3分）往借，不与，归而形诸梦。
3第二段中“惴惴焉摩玩之不已”这句话运用了和描写，写出了
的心思。（4分）

【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则没法家拂士，出则无敌国内乱者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然①中缀，乃复进。其母知其喧②也，呼而问之曰：“何为中缀？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是以后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗别传》卷九）
注释：①辍然：忽然中缀的模样。辍，中止，废止。②喧：遗忘。
4．解释以下加点的词语。（4分）
①人恒过，然后能改②其母引刀裂其织
5．翻译以下句子。（4分）
①生于忧患，死于安乐②自是以后，孟子不复喧矣。
6.【甲】【乙】两文在表达方面有甚么不同？（2分）
7.你认为【乙】文孟母教子这个故事阐明了甚么道理？（2分）
三、古代文浏览（24分）
沙漠玫瑰的开放
历史对于价值判断的影响，好像非常清楚。鉴往知来，认识过去才能预测将来，这话都曾经说滥了。我不太用成语，所以试试另外一个说法。
一个朋友从以色列来，给我带来一朵沙漠玫瑰。沙漠里没有玫瑰，但是这个植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手里，是一蓬干草，真正枯萎、干的、死掉的草，这样一把，很难看。但是他要我看阐明书。阐明书告诉我，这个沙漠玫瑰其实是一种地衣，有点像松枝的外形。你把它全部泡在水里，第8天它会完全复活；把水拿掉的话，它又会渐渐的干掉，枯干如沙。把它再藏个一年两年，然后哪一天再泡在水里，它又会复活。这就是沙漠玫瑰。
好，我就把这一团枯干的草，用一只大玻璃碗盛着，注满了清水放在那儿。从那一天开始，我跟我两个宝贝儿子，就每天去探看沙漠玫瑰怎样了。第一天去看它，没有动静，还是一把枯草浸在水里头；第二天去看的时分发现，它有一个中心，这个中心曾经从里头往外头稍稍舒展开了，而且有一点绿的感觉，还不是颜色；第三天再去看，那个绿的模糊的感觉曾经实真实在是一种绿的颜色，松枝的绿色，分发出潮湿青苔的气味，虽然边缘还是干死的。它把本人张开，曾经让我们看出了它真有玫瑰形的图案。每一天，它核心的绿意就往外扩展一寸。我们每天给它加清水，到了有一天，那个绿曾经渐渐延伸到它一切的手指，层层舒展开来。
第8天，当我们去看沙漠玫瑰的时分，刚好我们的一个邻居也在，它就跟着我们一同到厨房里去看。这一天，展如今我们眼前的是残缺的、丰润饱满、复活了的沙漠玫瑰我们三个疯狂地大叫出来，由于太快乐了，我们看到一朵尽情开放的浓绿的沙漠玫瑰。
这个邻居在旁边很奇怪地说，不就一把杂草，你们干吗呀？
我愣住了。
是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，它是地衣啊你说，地衣再美，能美到哪里去呢？他看到的就是一把挺难看、气味潮湿的低等植物，搁在一个大碗里：也就是说，他看到的是景象的本身定在那一个时辰，是孤立的。而我们所看到的是景象和景象背后一点一滴的线索，辗转曲折、千丝万缕的来历。
因而，这个东西在我们的价值判断里，它的美是惊天动地的，它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇表演。我们能够对它欣赏，只需一个缘由：我们知道它的起点在哪里。知不知道这个起点，就构成我们和邻居之间价值判断的南辕北辙。
不必说鉴往知来，我只想告诉你沙漠玫瑰的故事罢了。对于任何东西、景象、成绩、人、事情，如果不认识它的过去，你如何理解它的如今到底代表甚么意义不理解它的如今，又何从判断它的将来？
历史就是让你知道，沙漠玫瑰有它特定的起点，没有一个景象是孤立存在的。
1.作者开头说“试试另外一个说法”，根据文意，“另外一种说法”是甚么？（3分）
2.联系语境，请分别说说以下两句话在文中的意思。（6分）
（1）他看到的是景象的本身定在那一个时辰。
（2）我们知道它的起点在