游褒禅山记上课用.pptx

会计学坐落在褒禅山西南面半山腰上的褒禅寺/为什么说“华（ｈｕa）山”是“音谬”？1、这一段依次记述（每格一字）：
山之___、山之___、山之___、山之___。华阳洞入口华阳洞王安石的名言：
“天变不足畏，
祖宗不可法，
人言不足恤。”1、作者写游洞经过，用了哪些对比？平旷第一部分：
记游山所见的景物和经过1、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；
2、阐述“尽吾志”的观点。翻译第四段第四自然段在本段中作者表达了怎样的观点？
这一观点是怎样演绎而来的？第四自然段理清思路说山识碑得名的缘由
（第一段）慧空禅院华阳洞仆碑（识谬）考据
践行
探幽记游前洞后洞出洞（悔随）
（第二段）古人在游记中写感受，常用一句话来概括全文主旨，例如《醉翁亭记的，就最能代表作者的意图。请你结合课文与自己的实际感受，说说完成一件事需要那些条件，对于成功的重要性.你认为哪个条件最为重要？

王安石褒禅山后洞一游，心生诸多感慨。本来游洞诸人都怀抱探险求胜之心，却因为某个人一句懈怠丧气的话（“不出，火且尽”）就都一拥而出，错误地退了出来，“未得极夫游之乐也”。临川先生为此在失望中有所得，给我们今天以很多教益。可以说，王安石游褒禅山给我们留下了一笔宝贵的精神财富。
一、志是行为基础王安石认为，要观到至景和得到至美的享受，首要条件是有“志”。“世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远”，无志者，怎么会有探险百倍的勇气和坚毅不拔的意志？不是志存高远，识见非凡的人，没有鸿鹄之志，是实现不了自己的理想的。我们常言说：“不怕做不到，就怕想不到。”这话的本意是要大家先有想法，先要立志，有理想、信念。登山不想“会当临绝顶”，趟河不想到达光辉的彼岸；学习不想将来有出息，锻炼不是为了身体好，那是盲目的，也是不可取的。也是不会有长期坚持的动力的。一旦有了切实可行的理想，我们就有奋斗的目标，就有了发展的方向和原动力，我们的目标才有实现目标的可能。当然我们在制定目标的时候，要考虑到物质条件。要使我们的目标具有科学性、可行性。否则你的志向要么是过于粗浅、容易实现，没有多少价值，要么是过于高远，成了空中楼阁，是梦想、空想和幻想。二、力是基础条件
有了“志”，还需要“力”。没力量了，即使有志气，有照明火把，也是枉然，同样见不到奇观。“力”是身体素质和意志、勇气综合体，这是个人成就事业的根本。没有健康的体魄，坚强的意志和顽强的勇气，你的理想再美好也是不能实现的。“力”是物质条件中最基础的，是实现自己的理想重要保证。人们说“身体是革命的本钱”，说的就是这理。“力”，源于何处呢？源于我们平常对身体的尊重，那就是锻炼，使自己有强健的体魄，能够完成自己的大业或中小业。另一个源泉就是信念，就是意志品质，没有它，即使体魄如何健壮，也不会人尽其用，等于是浪费自己的资源。有力而不出力、不尽力，那是悲哀的。只想着坐享其成，或者好逸恶劳，或者小事做不来，大事也不做，成天只是梦想天上掉馅饼，那活得很平庸。所以，从“力”上，我们可以看出一个人的个性修为、价值观念，还可以看出一个人的人格魅力。三、物是充要因素
“志”与“力”是个人主观能动性的充分体现，但光有个人自身努力还不行，外物的帮助也是必不可少的，否则“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。这里是洞中探奇，外物无非是火把一类的东西，这个观点表现了朴素的辩证唯物主义思想。很多目标靠个人奋斗是难以实现的。学习要进步，业务要提高，都需要借助别人的帮助，也许是老师，也许就是平常人的一句话语，都会是你成功的外物。合理的充分的使用外部条件对于成功意义是重大的。借助舟楫可以使我们更快到达对岸，借助灯塔我们的航行才有可能在正确的轨道上行驶，借助老师我们的进步也许更加明显。有充分的物质条件，在不耗费的前提下，我们不利用资源，说我想到恶劣的环境下去搞科研，我觉得那是哗众取宠的。忽视钱的重要性，那是懵懂，钱能够使我们的物质条件更先进，使我们更易于达到自己的目标；有钱而不会用钱那是不知道什么是科学合理的使用资源为自己实现理想服务，所以，往往造成浪费很大，收效甚微，也不足取。在论述立志，蓄力，借物时，王安石两次提及要“不随以止”、“不随以怠”，是对独立而行的精神的呼唤。作者从仆碑上的“花山”读音的谬传与“与之俱出”而“不得极夫游之乐”失望这中悟出了三个做事治学之道：一是要研究思考要深思慎取，要求思深远和广泛；二是处理好志、力、物三者之间的关系，三是要有独立的思考判断能力，不人云亦云，不随声附和。这就是王安石的“得”吧。写作特点1、因事明理，叙议结合2、重点突出，详略得当3、文笔简洁，语言凝炼1、慧褒始舍于其址
2、以故其后名之曰“褒禅”
3、距其院东五里
4、有泉侧出
5、入之甚寒，问其深
6、后世之谬其传而莫能名者
7、火尚足以明也
8、后世之谬其传而莫能名者非常十一以故其后