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2024-09-17
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一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》


《孟子二章:生于忧患,死于安乐、鱼我所欲也》知识点归纳

孟子
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷
吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所
以动心忍性,曾益其所不能。
恒过然后能改;困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入
则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死
于安乐也。
一、文学常识
1、孟子:名轲,字子舆,战国时期思想家、教育家,儒家学派继
孔子之后的又一位大师,因此把他和孔子并称“孔孟”,被推尊为
“亚圣”
2、《孟子》:儒家经典之一,为孟子及其弟子及再传弟子所著。
共7篇,计261章,内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、
教育思想等学术问题的论争。与《大学》《中庸》《论语》合为“四
书”。
二、注释:
(1)选自《孟子告子下》。(2)发,起,指被任用。(3)举,被举
用,被选拔。筑,捣土用的杵。
(4)士,狱官。(5)大任:重大责任或治理国家的责任。任,责任,
担子。
(6)必先苦其心志:一定要先使他的内心痛苦。苦,形容词作使动
用法,使……痛苦。
(7)劳其筋骨:使他的筋骨劳累。劳,使……劳苦。其,代词,他
的。
(8)饿其体肤:意思是使他经受饥饿,以致肌肤消瘦。
(9)空乏其身:意思是使他受到贫困之苦。空乏,资财缺乏。这里
是动词。


古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼


(10)行拂乱其所为:所行不顺,使他所做的事颠倒错乱。所为,
所行。
(11)所以:用来(通过那样的途径来……)。
(12)动心忍性:使他的心惊动,使他的性情坚韧起来。
(13)曾,通“增”,增加。所,助词,(14)恒:常常。(15)过:
这里的意思是犯过失。
(16)困于心:内心困扰。困,忧困。于,介词,在。
(17)衡于虑:思虑堵塞。衡通“横”,梗塞,指不顺。
(18)而后作:然后才能有所行为。作,奋起,指有所作为。
(19)征于色:征验于颜色。意思是憔悴枯槁,表现在颜色上。
(20)发于声:意思是吟咏叹息之气发于声音。
(21)而后喻:(看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他。
(22)入则无法家拂士:在国内,如果没有有法度的世臣和足以辅
佐君主的贤士。入,在里面,指国内。法家,有法度的世臣。拂士,
足以辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅弼。
(23)出,在外面。指国外。敌国,敌对的国家。外患,外来的灾
难,多指外部入侵。者,语气助词,表停顿。
(24)然后知生于忧患:这样以后,才明白因为忧患而生存发展。
然后,这样以后。于,介词,由于,表原因。生,使……生存。
(25)死于安乐:安逸享受使人萎靡死亡。使……死亡。
三、理解课文
1、文中列举了六位圣贤的典型事例,六个事例的共同点是什么呢?
这在论证中属于什么论证方法?
第1段中运用排比句式,列举了六位由卑微到显贵的历史人物,
说明担负重任的人,事先必经受一番艰苦的磨炼,为下文将要说到的
观点提供了事实依据。
2、本文的中心论点是什么?是如何提出、阐述的?
论点是“然后知生于忧而死于安乐也”。用了类比论证的手法:
从个人事例说起,最后归结到统治者治国上。提出论方式:在文章结
尾处提示出论点,不再对论点进行解说。


百学须先立志。——朱熹
志不强者智不达,言不信者行不果。——墨翟


3、本文名言警句迭出,句式工整,表意蕴藉,闪烁着哲理的光华。
请你选取一句来赏析。
例:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体
肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,曾益其所不能。
赏析:这句话有不同一般的励志作用。它告诉人们:所有将来要
成就一番事业的人,都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲
折的磨练,并以此来增长自己的才干。能吃的苦都吃过了,能经受的
挫折都经受过了,以后即使再碰到类似的困难和挫折,也能处变不惊,
临危不乱,冷静对待,设法克服和应对。
4、你认为孟子《生于忧患,死于安乐》的思想对今天的我们有什
么可贵的启发意义?
孟子文中所言的两个问题对我们仍具有可贵的启发意义:一是关
于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强
调人的才能是在艰难困苦的中形成的、增长的。别致方面他批量出人
要能够经受住挫折困顿的考验,在挫折困顿中奋起,这样才会有所作
为。二是关于国家治理问题。孟指出拥有贤臣,采纳谏诫,保持警觉,
居安思危对一个国家的极端重要,这关系到国家存亡。
鱼我所欲也《孟子》
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊
掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二
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