关于农村文化礼堂建设考察报告.docx

关于农村文化礼堂建设考察报告农村文化礼堂建设，是省委立足于进一步丰富农村精神文化生活，打造农民群众的精神家园，推动实现“两富”现代化浙江目标的重要抓手。为进一步推动我县农村文化礼堂建设，学习借鉴其他县市的好做法、好经验，6月18日至19日，我县组织了文化礼堂建设团成员、乡镇宣传委员、文化礼堂实施村负责人共58人赴嵊州赵马村、西鲍村和富阳诸家坞村、黄公望村进行学习考察。考察团一行认真听取了当地文化礼堂建设的经验介绍，参观了文化礼堂，近距离、多角度感受了当地的文化魅力，受益匪浅，收获颇丰，他们的许多成功经验值得我们借鉴。一、当地的成功经验和做法1.科学规划，推动文化礼堂建设与新农村建设同步科学合理的规划是农村文化礼堂建设的重要保障。如xx市对全市的祠堂（家庙）、礼堂进行全面调查，摸清家底。组织相关部门和“文化礼堂”建设专家指导组进行调研论证，科学规划全市文化礼堂建设五年行动计划，出台具体的建设标准和实施方案，力争经过5年的努力，在全市建成一批布局合理、功能完善、管理有序的文化礼堂。政策扶持、资金投入、规范管理、宣传推广等方面的工作力度不断加大，将文化礼堂建设经费纳入每年中心村、精品村建设的总体预算，对未纳入中心村、精品村建设范围的村，配套相应的奖励资金予以扶持，推动文化礼堂建设与新农村建设同步推进。2.因地制宜，全面整合原有农村文化公共资源打造文化礼堂，硬件是基础。嵊州、富阳历史悠久，文化底蕴深厚，留下了一批丰富的文化古迹以及宗族祠堂。他们因势利导、因地制宜，充分利用现有祠堂，秉承“一堂多能、一室多用、灵活多样、功能齐全”的原则，在保护好历史建筑、戏台、厢房、天井等原有设施的同时，整合基层党校、农家书屋、文化活动室、“春泥计划”活动室等功能，建设农村综合性文化服务阵地，使宗族祠堂从过去单一的传承宗族文化变身传播先进文化的殿堂。3.新旧融合，注重发挥文化礼堂的道德教化功能挖掘村落的文化底蕴，传承农村优秀传统文化资源，是嵊州和富阳文化礼堂建设中的一项重头戏。他们认为，只有把过去搞明白，才能着眼未来。如嵊州的西鲍村形成了三大文化特色：围绕千米文化墙，集中展示了西鲍村各姓氏的家族祖训、礼仪故事；围绕村史陈列室，集中展示了村史村情、名人乡贤、唐诗文化、造纸历程；围绕鲍氏祠堂，突出严谨而庄重的宗族文化。富阳的诸佳坞村历史悠久，康熙年间出一孝子公—胡谦。该村以祠堂为中心，串联墙景画、孝道公园等，开辟忠孝文化教育基地，弘扬敬老美德。黄公望村，因元朝大画家黄公望晚年隐居于此，并绘就《富春山居图》而得名，他们以弘扬书画文化为主轴，多元化打造文化礼堂。在黄公望村，有许多大大小小的书画基地，市书法家协会创作基地、市美术家协会创作基地、缘竹坊书画创作基地……书画文化韵味十足。在充分挖掘传统文化的基础上，他们以“传家训、树新风”为核心内容，融入现实的励志榜样教育，晒出身边的好人好事，既展现传统文化的道德魅力，又进一步注入现代道德内涵。如广泛开展“做一个有道德的人”、“我们的价值观”大讨论、我发现、我争做“富阳好人”主题宣传实践活动、社会志愿服务等活动，积极倡导以“务实、守信、崇学、向善”为内涵的当代浙江人共同价值观，使宗祠文化的积极内涵转化为新农村建设的重要精神力量。应该说他们都非常注重地方民俗文化和现代主流文化、现代文明的紧密结合，继承历史和与时俱进相统一，在传承的基础上又不断创新。二、我们的启示与思考借鉴嵊州、富阳的宝贵经验，结合我县实际，我们可以从以下五方面入手建好文化礼堂：（一）摸清县情，解决文化礼堂建在哪里的问题建设文化礼堂，首先要解决的是建在哪里的问题。通过前一阶段调查了解到，目前我县现存村级大会堂156个、祠堂102个，大量的大会堂、祠堂处于闲置状态、利用率不高，但经过修缮以后，可以作为文化礼堂最基本的硬件设施。各乡镇要以改建、提升、修缮为主，重点选择文化底蕴相对深厚、人口相对集中，基础设施相对较好的中心村、历史文化村、美丽乡村精品村、旅游特色村为实施村。行政村集中的地方，可采用“共建共享共管”的形式，集中力量建设农村文化礼堂；人口较少，居住分散的村落，可组织单向性项目建设，逐步推进。（二）合理布局，解决文化礼堂场所怎么建的问题农村文化礼堂可建成综合一体式，也可建成分散组合式，名称统一为“xx村文化礼堂”。农村文化礼堂场所设施主要包括礼堂、讲堂和文体活动场所。1.礼堂建设要实现功能最大化。礼堂内要配备舞台，能够满足农民群众举办文化节庆、文化仪式、文体活动、举办报告会，开展表彰活动以及村民议事集会等功能。现有文体场所要充分整合利用。文化活动室、农家书屋、“春泥活动室”等要按照国家、省、市有关要求设置完备。特别是要重视未成年人思想道德教育，将“春泥计划”融入到文化礼堂建设中。春泥活动室的布置要富有童趣，贴近儿童的生活。屋内