2022环保倡议书模板合集八篇.docx

2022环保倡议书模板合集八篇环保倡议书模板合集八篇在我们平凡的日常里，我们都跟倡议书有着直接或间接的联系，倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。还是对倡议书一筹莫展吗？下面是我为大家整理的环保倡议书8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。环保倡议书篇1倡导文明登山，从我做起，义务向其他登山者宣传环保理念，见到不文明的登山行为及时给予制止。尽量少产生并妥善处理垃圾，随身携带环保清洁袋将登山过程中产生的垃圾和登山过程中尽己所能发现的垃圾带回有垃圾回收系统的城镇再行丢弃。适当处理你们的排泄物。严格按照风景区管理部门的要求，认真遵守风景区管理制度。保护景区内禽鸟和其他动物的栖息环境，不在风景区内狩猎。使动物与人类共存，使万物与环境谐美相处，创造生态平衡条件。使用露营专用的炉具煮食。需要清洗的食品都在家里清洗干净再带上山。洗涤东西时要远离营帐和水源。保护风景区内的水源，使泉、溪、河、瀑永远清澈。找复原力强的地区活动，莫挑脆弱的植物带。用眼睛欣赏或拍照留念来代替摘花或采集标本。尽量在设施完备的露营区找个没有植物的光秃地扎营。如果你一定要在草地上露营，动作要非常轻柔。同一地点顶多待上一、两夜。请不要攀爬、踩踏、刻划、涂抹古建筑和石刻碑碣，不在景点张贴宣传品，散发传单。破坏植被、采摘花卉果实，摘花摘叶，不砍伐或损坏古树名木，保护绿色生命，使其健康成长。随意挖掘、开采山石，不带走任何属于风景区的物品。要将火种和易燃易爆物品带入风景区，在风景区内吸烟，防止火灾的发生。擅自开辟迂回上山的之形山路，跨越山路两侧的边界，损坏河堤或溪岸。在山野中遗弃任何装备和食品，即使是可降解的果皮。使用会破坏生态的不会自然分解的肥皂，在溪流中使用化学洗涤用品，直接在溪流中洗米洗菜洗碗。喂养野生动物（不管故意喂食还是把剩余的食物留下来）。在草地上扎营（除非必要）。我们希望：各户外团体和领队要严格遵循户外活动的规律，对每次出行活动都要进行认真的策划、风险评估、科学实施，把风险控制在最小范围。广大户外爱好者加强对户外运动相关知识的学习和了解，提高自身的素质和技能，为开展“安全户外”活动打下良好的基础。广大媒体、政府及社会各界更加关注我市户外运动，给户外运动以更多正面的、积极的、规范的引导，为安全开展户外运动营造良好的环境和气氛。人在自然面前是渺小的，但也不能就此低估人对自然的伤害。我们相信，总有那么一天，安全环保将会在我们的每一个角落闪烁醉人的星光。环保倡议书篇2中华民族同胞们：先古诗曰：“天似穹庐笼盖四野，天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊。”亿万年地壳运动，上天恩赐广袤无垠的蒙古青藏新疆高原绿色草原，使它成之为中华民族国家地理的天然屏障，亦成为内陆平原取之不尽的水源宝库和地理肾脏。《史记·匈奴列传》中记：“匈奴，居于北边，随草畜牧而转移，逐水草而迁徙。”从远古文明诞生那刻起，逐水草而居的草原游牧文明亦与华夏农耕文明相谐相合相辅而存在。北方游牧民族，以“万物有灵”“尊重自然”为生存文化理念，数千年来逐水草而居，与天地自然和谐共生共存，生来融入天地自然，准确阐释了“物竞天择，适者生存”这一进化理论。当一种文化理念溶入民族的血液和灵魂，成为其日常生活习惯及行为规范时，就体现出老子那句名言：“道可道，非常道”，那就是常说的：天理。我国近四亿公顷的天然草原，占国土面积百分之四十一点七，这是一个浩大无比的陆地生态系统，关系到国家的生态安全建设和关乎到子孙万代的生态安全战略。大面积的天然草原覆盖了辽阔的中国北疆，是整个国家地理所依偎的重要生存屏障。祖祖辈辈生存在北疆草原的游牧民族，逐水草而居，这是一种“诗意的栖居”。当代生态学界，研究出一个叫“拾壹律”生存定律：当地球的自然资源只消耗十分之一情况下，地球才有可能自行恢复被消耗的那个“一”，才可持续再生，一旦超越这个“一”的界线，整个地球的生态将面临危险，将失去恢复的功能。游牧部落数千年来无形中遵循这“拾壹律”，以“诗意的栖居”方式，保护了自己的生存草原。然而，近现代疯狂的工业文明崛起和垦耕矿业的冲击下，这一“拾壹律”定律已然被远远超出，草原和地球正在面临前所未有的生态危机。我们必须知道，草原生态极其脆弱，年降水量仅仅一百上下毫升，早已经不起人类一再折腾、啃食、吞灭，沙化、退化、荒漠化日趋严峻。“离离原上草，一岁一枯荣”，如果原上草只枯而不荣，毁之殆尽，那我们将丧失的不仅是草原，而是我们人类自己的生存机遇生态保障。草原，地理位置独特，生态功能多样，占据地球上森林、荒漠、冰原间广阔的中间地带，在环境与生物多样性保护、气候变化等诸多方面具有极其重要的不可替代的战略作用，草原作为陆地生