（小学中学试题）天津市七校高三语文上学期期中联考PDF.pdf

2019～2020学年第一学期期中七校联考

高三语文

出题人：宝坻一中静海一中

本试卷分为第I卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上。答卷时，考生务必将答案涂写在答

题卡上，答在试卷上的无效。祝各位考生考试顺利！

第I卷

注意事项：

1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净

后，再选涂其他答案标号

2．本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题

目要求的。

一、（12分）

阅读下面一段文字，完成下面小题。

那时是晚九点多钟，这一场动人心弦．的舞蹈，持续了两个多小时。她一边舞着，一边将自己身

体内多年存储．的精华，慷概．地_______，耗散殆．尽，就像是一位从容不迫地走向刑场的侠女。那是她

一生中最辉煌．的时刻，但辉煌仅有一瞬，死亡即将接踵．而至；她的辉煌亦即死亡，她是在死亡的阴

影下到达辉煌的。那是一种壮烈而凄惋．之美，令人触．目惊心又_______。昙花一现几乎改变了时间惯

常的节率．，等待开花的焦虑，使得时间在那一刻曾变得无限漫长；目睹生命凋弊．的无奈，时间又忽

而变得如此短暂。唯其昙花没有果实，花落花谢，身后是无尽的寂寞与孤独，她的死亡便成为一种

不可_______的生命，成为无从寄托的、真正濒．临绝望的死亡形式。

盛开的昙花就那么静静地悬在枝头，像一祯．被定格的胶片。

1．文中加点字的字音和字形，全都正确的一组是

A．动人心弦．（xu‚n）存储．（ch“）慷概．（kƒi）

B．耗散殆．（d„i）尽辉煌．（hu‚ng）接踵．（zh•ng）而至

C．凄惋．（wƒn）触．（ch”）目惊心节率．（l˜）

D．凋弊．（bŒ）濒．（b‰n）临一祯．（zh…n）
2．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是

A．倾洒怅然若失持续

B．挥洒茫然若失持续

C．倾洒茫然若失延续

D．挥洒怅然若失延续

3．下列各句中没有语病的一项是

A．为进一步拓宽选人视野，建立来自基层的公务员培养选拔机制，加大党政机关与国有企事

业单位干部交流力度，中共天津市委组织部决定开展我市2019年公开遴选和公开选调公务

员工作。

B．中国公安部交通管理局预测，今年中秋假期选择拼车、包车出游的情况将会明显增多。有

关部门也提示，假期出行务必要乘坐具有合法营运资质的车辆和人员，确保出行安全。

C．法新社报道，当地时间9日，摩纳哥成为欧洲以至全世界第一个实现5G全覆盖的国家，这

是该国主要运营商摩纳哥电信基于华为的技术为基础实现的。

D．2019年《经济蓝皮书》指出，展望2019年中国投资趋于合理和稳定，消费形势相对乐观。

有望从2019年开始进入平稳回升的新阶段。

4．惊蛰，在每年的公历3月5日或6日，我国古代将其分为三候：“一候桃始华；二候鸧鹒（黄鹂）

鸣；三候鹰化为鸠。”下列古诗词句与此三候最接近的是

A．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

B．稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

C．风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

D．沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

二、（9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

中国古代乡村社会普遍存在的祠堂，是古代中国人慎终追远的重要场所，彰显着“敬宗收族、

亲亲有爱”的礼之精神。礼是有秩序的爱。祠堂以血缘之基，融道德、信仰、礼三者于一体，规范

礼制，聚族祭祀先人，团结族人，表达共同的精神寄托。

中国古代的“宗族”，是指有宗子，行宗法制而聚合成的“血缘-政治”团体。宋代程颐倡导士

大夫阶层的宗族祭祀，到南宋朱熹提出了“祠堂”这一名词，确定了祠堂祭祀的格局。一个家族祭

拜先祖，由宗子主持祭祀，叫敬宗；一个家族由宗子率领祭祀共同的先祖，即收族。宋明之后，甚
至出现了不设立宗子的“族”。一个同族同姓的村落，尽管没有“宗”，仍然可以被称为“宗族”，

这个时期的宗族制度，就成了“血缘-社会”团体，通过祭祀共同的祖先，达到凝聚人心，团结族人，

互爱互助的效果。这样，敬宗收族，使得宗法不仅成为人与人之间的人伦共同体，而且成为生者与

死者交通的人神共同体，成为维持社会稳定、一统天下的重要环节和手段，因而具有重要的政治与

社会功能。

祠堂的功能之一是祭祀宗族祖先或先贤。不管豪门或寒族，对祭祀都十分重视，仪式庄严，礼

节隆重。祭祀先人是为了教育后人，立约族规是为了惩治违规犯律，借祖宗之威，禀祖宗之训。在

祭祀中，族长要宣读族规和家训以及族谱，族长在此代祖宗立言，宣讲传统伦理，告诫和惩罚犯错

子孙。凡做了错事的族人须站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，以这样的方式来惩戒不良行

为。