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1.禹刑小司寇,中央直辖地区的司法机关。(3)士师,国都之内
禹刑是夏朝统治者为了纪念他们的祖先,以禹命名的夏朝的司法官吏。(4)乡士,国都之外百里之内的司法官吏。
法律的总称。(5)遂士,国都百里之外、三百里之内的司法官吏。
2.甘誓4.田里不鬻。
甘誓是夏启在准备讨伐有扈氏时,在"甘"发布的战争动员周初,周王对土地和依附在土地上的奴隶拥有最高所有
令。权,周王有权把土地和奴隶封赏给诸侯和臣属,也有权把
1.商朝刑事立法的指导思想。土地收回。诸侯和臣属对土地只有占有、使用权而无处分
权,不许买卖,即所谓的"田里不鬻"。
答:商统治者立法的指导思想,仍沿袭了夏朝的神权思想。5.质剂。
这种神权思想,把统治阶级的一切活动,包括他们运用质剂是把两份买卖的内容写在竹简上,然后一分为二,买
法律的活动,都说成上帝和鬼神的力量。这是同当时的历卖双方各执一半。这种竹简分为长短两种,长(券)叫
史条件有着密切关系的。夏商时期,刚刚从生产力极端低质,用来买卖奴隶或牛马等;短(券)叫剂,用来买卖兵
下的原始氏族社会进入阶级社会,奴隶主贵族便利用人们器或珍异物品。
对自然界的愚昧无知而形成的对原始图腾和祖先神崇拜1.郑、晋两国公布成文法的措施及所引起的论争。
的习俗,把自己的统治说成是"受天命",是代表上天对人答:(1)公布成文法的措施郑国公元前536年,郑国的
间进行统治,把他们对奴隶和平民的镇压,以及对其他不执政子产“铸刑书于鼎,以为国之常法”,第一次正式公
服从统治的惩罚,说成是"恭行天罚"。从而给他们的统治布成文法典。公元前501年,郑国公布由邓析私造并写在
和对人民的镇压,披上一层宗教迷信的保护色。竹简上的竹刑。晋国曾制定“被庐之法’、”常法“,但未
公布于众。直至公元前513年,晋国将范宣子的刑书铸在
2.商朝继承制度的前后变化。鼎上,正式公布成文法。(2)公布成文法所引起的论争
答:继承制度也是私有制的产物,王位继承与财产关系的郑国子产公布刑书时,遭到晋国以叔向为代表的旧贵族的
继承是一致的。商初,王位继承是兄终弟及与父死子继并反对。晋国铸刑鼎,遭到孔丘的反对。叔向和孔子都认为
行,但以弟及为主,也就是说,在商初,主要是兄死后,公布成文法,百姓就会引征法条为自己辩护,这样便破坏
其王位由弟继承,而子继辅之,无弟然后传子。商末则完了尊卑贵贱的等级制度。但他们的反对未能阻挡成文法公
全实行父死子继,以后又逐渐实行了嫡长继承制。布的历史潮流。
1.简述西周定罪量刑的原则。
(1)耄悼之年有罪不加刑:意即7岁以下,80岁、90岁2.公布成文法的意义。
以上的人犯罪,不处以刑罚。这一原则的确立标志着我答:成文法的制定和公布,在一定程度上限制了旧贵族的
国刑法中关于刑事责任年龄原则已初步确立。(2)区分眚、特权,标志着奴隶制的瓦解,促进了封建生产关系的发展,
非眚、非终、惟终:即故意或一贯犯罪从重处罚,过失或反映了新兴地主阶级的要求,为封建法制的形成奠定了基
偶然犯罪从轻处罚的原则。(3)"慎测浅深之量以别之":础。但由于其锋芒仍然是指向劳动人民的,从这个意义上
依据罪行轻重,对社会危害性大小量刑。(4)罪疑从赦:说,它加强了对劳动人民的统治。
即对于定罪有一定根据,不定罪也有一定理由的案件,从3.商鞅变法的内容及其历史意义。
轻处罚或赦免的原则。这一原则在西周以前已产生,周朝答:第一次变法的重点是打击奴隶主贵族的政治势力。具
使疑罪从轻从赦原则定型化。体内容是:整顿户籍,立连坐法防止隐匿坏人;奖励告奸;
2.简述西周的"六礼"。奖励农业生产;奖励军功。第二次变法的重点是废除奴
六礼是中国古代结婚的六道程序,即纳采、问名、纳吉、隶制的土地制度。具体内容是:重申“民有二男以上不分
纳徵、请期、亲迎。(1)纳采指男家请媒人去女家提亲,异者,倍其赋”的禁令;取消分封制,普遍建立郡县制;
女家答应议婚之后,男家用一只大雁并备上其他礼物前去废除井田制,确立封建土地私有制;统一度量衡制度。通
求婚。(2)问名指男家请媒人问女家的名字和出生年月过变法改革,促进了封建生产关系的发展,使得秦国国
日。(3)纳吉指男家卜得吉兆之后,备礼通知女家,决势日强,为后来秦始皇统一大业奠定了基础。
定缔结婚姻。(4)纳徵指男家向女家送聘礼。(5)请4.战国时期立法指导思想的主要内容。
期指男家选定婚期,备礼告诉女家,求得同意。(6)亲答:(1)“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”--不论是谁,
迎指新郎亲自去女家迎娶。只要违法犯罪,都要按法律论罪处刑,以打破奴隶制“刑
3.简述西周的司法机关。不上大夫”的壁垒。(2)“法者,编著之图籍,设之于
西周的司法机关有:(1)大司寇,全国最高司法机关。(2)官府,而布之于百姓者也”--制定成文法,向百姓公布,

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