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其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语》 茶叶的历史源远流长,从古至今,茶越来越让人们喜欢,成为了现今世界三大 饮品之一,可见茶叶的发展多么的好。那么茶叶最早发现的时代是哪个,那个 时代的人们是怎么生活的。 一、神农时代:(炎帝时代) 1、《世本帝系编》说:“炎帝即神农氏”,东汉宋衷注:“炎帝 即神农氏,炎帝身号;神农代号也”。据《帝王世纪》云:“炎帝, 神农氏,姜姓也。母曰任姒,有娇氏之女,名女登,为少典妃。游于 华阳,有神龙,首感女登于常羊,生炎帝”,“华阳”是古地区名, 因在华山之阳而得名,大概范围相当于今陕西秦岭之南一带;“常阳” 指今宝鸡市南3—5公里神农乡境内的常羊山。 2、《炎黄二帝历史考略》说:“因炎帝相貌丑陋奇异(牛头人 身),不为少典国君所喜,就将女登和炎帝留在姜水(今宝鸡市天台 山下清姜河)之滨,自己同次妃附宝(黄帝之母)居于姬水(今陕西 延安黄陵县沮水河)之滨”。从这些史料中可以得知:神农氏和炎帝 为同一个人,也是炎帝氏族的第一人,出生于宝鸡,成长于宝鸡。 3、炎帝与黄帝同为华夏始祖。《国语·晋语》载:“昔少典娶于 有蟜氏,生黄帝、炎帝。 4、黄帝以姬水(陕西武功漆水河)成,炎帝以姜水(陕西宝鸡清 姜河)成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。二帝用师以相济也, 异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。 5、后来,两个部落争夺领地,展开阪泉之战,黄帝打败了炎帝, 两个部落渐渐融合成华夏族,华夏族在汉朝以后称为汉人,唐朝以后 又称为唐人,但是一直没有弃用华夏族称谓。 6、炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖,传说他们以及他们的 臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。母为有娇氏女,名曰女 登,是少典的正妃。生炎帝。长于姜水,故有“姜”姓之称。 7、炎帝与黄帝、蚩尤同时代,且均带有传说色彩。从古到今,被 视为中华民族始祖象征的炎帝就是与黄帝齐名的炎帝神农氏,据传生 于陕西宝鸡姜水(现宝鸡市清姜河流域)。 二、神农时代的茶文化: 穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》 良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷,似水流年。——《汤显祖》 1、传说在三皇五帝时代,神农(其所当的时间大约在伏羲与黄帝 之间)上山采药,那天我们的医药祖先边采边尝,不知不觉中已尝了 近72种中草药。 2、草药中的毒性令他觉得口干舌燥,浑身非常的不舒服,于是便 坐在树下休息,正在这时,几片树叶飘落在他面前,凭着往常的习惯, 他又捡起树叶放入口中尝试,可是令他惊奇的是,过了一会儿神农开 始觉得身体舒畅起来,口也不渴了,浑身好像一下子轻松了下来,而 口中的.树叶还留给他了一口的清香。(根据记载,茶叶在中国最早是 作为药物使用的。在我国,传说茶是“发乎于神农,闻于鲁周公,兴 于唐而盛于宋”茶最初是作为药用,后来发展成为饮料。东汉时期的 《神农本草》中记述了以上故事“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼 而解之”。) 历史上第一个提出神农氏为茶祖的人,是茶圣陆羽的《茶经》, 文中明确指出:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公”。而断定神 农氏的依据是《神农本草经》和《神农食经》。前者载:“神农尝百 草,一日遇七十二毒,得荼而解之。”后者载:“茶茗久服,令人悦 志”。这一传说一直流传到当代。神农氏既是饮茶之祖,理所当然就 是“中华茶祖”。 丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。——《顾炎武》

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