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中考语文《文言文阅读理解》专项练习题（含答案）

（一）

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲

也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故

不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则

凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有

不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有

是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞

人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者

得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为

身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1．下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．死亦我所恶．恶：凶恶

B．蹴．尔而与之蹴：用脚踢

C．妻妾之奉．奉：侍奉

D．是亦不可以已．乎已：停止，放弃

2．下面句子中加点的词，不是通假字的一项是（）

A．故患有所不辟．也B．所识穷乏者得．我与

C．乡．为身死而不受D．此之谓．失其本心

3．下面对选文的分析，不正确的一项是（）

A．作首认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。

B．作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。

C．作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。

D．文中的对偶句和排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。

（二）

会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大

计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者
乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其

死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称

公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。(节选自《陈涉世家》)

4．解释下面划线的字。

①会天大雨____________________②为天下_________________

5．下面句子中划线的词与例句中划线的词意义、用法相同的一项是（）

例句：扶苏以数谏故，上使外将兵。

A．虽乘奔御风，不以疾也(《三峡》)

B．卷石底以出(《小石潭记》)

C．此独以跛之故，父子相保(《塞翁失马》)

D．域民不以封疆之界(《孟子》)

6．用现代汉语翻译文中划线的句子。

等死，死国可乎？

7．陈胜、吴广为什么要诈称公子扶苏、项燕？(用简洁的语言回答)

（三）

《〈孟子〉二章》

得道多助,失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，

是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如

人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，

失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；

故君子有不战，战必胜矣。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于

海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所
为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家

拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

8．下列加点的实词解释错误的一项是（）

A．域民不以封疆之界域：区域、地域B．寡助之至，亲戚畔之畔：通“叛”背叛

C．傅说举于版筑之间举：被选拔，被起用D．必先苦其心志苦：使……受苦

9．（小题2）下列四组虚词意义和用法相同的一项是（）

A．固国不以山溪之险属予作文以记之

B．环而攻之而不胜杜少府之任蜀州

C．故天将降大任于是人也曹操比于袁绍

D．择其善者而从之征于色，发于声，而后喻

10．（小题3）选择对文章意思理解不正确的一项（）

A．《得道多助，失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。

B．《得道多助，失道寡助》一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。

C．遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的张海迪等三人

的故事不能证明“生于忧患”的道理。

D．