第15节 新中国的缔造者毛泽东.doc

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第15节新中国的缔造者毛泽东
【课标要求】
1、了解毛泽东、邓小平等无产阶级革命家领导中国革命和建设的历史贡献，
2、认识其把马克思主义与中国革命实际相结合的创新精神。
【授课提纲】
一、立志改造社会，投身中国革命
1．诞生于苦难深重的时代
毛泽东诞生于中华民族面临深重危机的时代。1895年中国在甲午战争中的惨败及其屈辱的《马关条约》，加重了中国的民族危机。1898年维新变法运动被清廷顽固派血腥镇压了。八国联军侵华后，《辛丑条约》的签订标志着清廷已经完全沦为洋人的朝廷。1911年辛亥革命推翻了腐朽的清王朝，建立了民国，然而袁世凯的窃权让资产阶级革命的成果化为乌有。这一系列事件深深刺激了一批爱国志士。寻求救国救民的道路成为这个苦难深重的时代赋予热血青年的重任，毛泽东正是这些热血青年的代表和后来的领导者。也可以这样说，是历史时势造就了毛泽东的个人品格，毛泽东正是适应了时代的需要而成为一代伟人的，这是历史的一种必然。
2．16岁后的立志求学（1910—1913—1918）
16岁以前，毛泽东接受了六年的传统教育，在私塾学习儒家典籍。
1910年秋天，在亲友们的劝说下，毛泽东的父亲同意了他进洋学堂学习的要求。毛泽东走出了韶山，这是他人生历程中的第一个转折，临行前他改写的一首诗，说出了他的志向：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”毛泽东先是在湘乡县接受新式教育，后是在长沙自修。投身于广阔的世界之中，毛泽东的眼界大开。他已从一个乡下少年变成了一个不乏阅历的青年，而且开始面对现实设计自己的人生之路了。
从1913年到1918年，在湖南第一师范的学习对毛泽东的一生影响巨大。他不仅在这里打下坚实的学问基础，而且一师开放的教学氛围以及让师生始终关注时局和社会变动的学风，也使毛泽东为自己确定了为国家和社会的进步而寻求真理的读书目的。在这几年里，中国经历了袁世凯的卖国、复辟和北洋军阀的纷争和割据，在如此令人苦闷和困惑的时代里，进步而爱国的知识分子继续寻求真理。陈独秀扛起“民主”和“科学”两面大旗，掀起了新文化运动。俄国十月革命后，李大钊第—个热情讴歌马克思主义。毛泽东的思想随着新旧交替的时代前进，开始形成自己的思想方法和政治见解。他还广泛参加社会活动，并获得了初步经验，结交了一批志同道合的朋友。
……恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。
——毛泽东《沁园春·长沙》1925年秋
3．思想的转变
①信仰改良主义（康、梁）
②信仰资产阶级民主思想：新文化运动期间
③信仰马克思主义：五四运动前后
“我第二次到北京期间，有三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。这三本书是：《共产党宣言》，陈望道译，这是用中文出版的第一本马克思主义的书；《阶级斗争》，考茨基著；《社会主义史》，柯卡普著。”
毛泽东以天下为己任，不断寻求改造社会的道路，但成为坚定的马克思主义信仰者却经历了一个过程。1918年8月，为了筹措赴法勤工俭学事宜，毛泽东和同学等24人坐火车离开长沙，到达北京。这是他第一次走出湖南。经原先的老师杨昌济介绍，毛泽东认识了当时任北大图书馆主任的李大钊，在图书馆当上了一名助理员。在李大钊的影响下，毛泽东广泛阅读了各种新书刊，并到天安门广场亲耳聆听了李大钊的《庶民的胜利》的演说，对俄国革命有了一个初步的认识。1919年3月，毛泽东带着许多刚刚学到的新的思想和活动经验回到湖南。不久，他在湖南投身五四运动，发起成立湖南学生联合会，组织编辑出版《湘江评论》。在运动中，毛泽东看到了人民群众的强大力量，开始提倡民众的联合。1919年12月，毛泽东率领湖南驱张代表团到达北京，这是他第二次北京之行。驱张运动使毛泽东的社会活动能力和政治才干得到了更大的锻炼。1920年4月，毛泽东离京赴上海，准备商讨湖南建设民治问题。在上海，毛泽东和陈独秀的会谈进—步影响了他的信仰，成为他思想变化进程中的一个重要因素。此后，毛泽东领导的湖南自治运动失败，使他彻底放弃改良梦想，坚定地走上革命道路，成为一个完全的马克思主义信仰者。
我在李大钊手下做图书馆佐理员时，已经很快地倾向马克思主义了，而陈独秀对于引导我的兴趣到这方面来，也大有帮助。我第二次赴京时，曾和陈独秀讨论我所读过的马克思主义书籍，陈本人信仰的坚定不移，在这也许是我一生极重要的时期，给我以深刻的印象。
——《毛泽东自传》
到了1920年夏天，在理论上，而且在某种程度的实际上，我成了一个马克思主义者了。
——毛泽东(斯诺《红星照耀中国》)
4、投身中国革命
①1920年成为共产主义者，创建里湖南共产主义小组
②1921年参加中共一大，走上革命道路

二、开创中国革命新道路
1．农民运动的领袖（国民大革命时期）：《湖南农民运动考察报