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比较法研究与法律国际化1
米海依尔·戴尔马斯－玛蒂2
石佳友李晴兰译3

在法律似乎让位于武力的今天4，（法兰西学院5）设立这样一个法学教席好像显得有些
不合时宜。不过，如果我们看看尼采在1873年德国军事胜利后写下的话，我们就更有理
由断言他的言语在当时是多么地不合拍，也更有理由去沉思。他写道，“一个辉煌的胜利
是一个巨大的危险”，因为他断言，关于特定形式文明的胜利之梦，可能会为了帝国的利
益而导致精神上的失败6。为了更好地理解这种精神上或法律上的失败，有必要与时下的
国际局势保持某些距离。
尊敬的院长先生，尊敬的同事们，你们在重新接受了法学教席的同时，也表达了对传
统的忠实和某种前瞻性的意愿。
你们忠实地继承了纪尧姆·布德7的衣钵。在成为皇家学院8的创立人之前，他是法律
人道主义的奠基者之一。早在1508年（即璀璨而又动荡的16世纪初），他即主持出版了«
学说汇纂前24章评注»，这些著作为法学研究的变革之路奠定了基础。
布德对法学教授并不留情面，他写到：“致命的狂热促使他们著书立说：一旦他们中
的某人被任命为法学教授，他就被公众默契地授权可以发表新的评论；但是他不限于解释
旧法律的真正条文，却凭空去想象出一些假的条文”。布德认为应该禁止所有这些新评论，

1本文系作者2003年3月20日在法兰西学院举行的院士就职仪式上所做的法哲学学术演讲，其法文标题
为“Etudesjuridiquescomparativesetinternationalisationdudroit”；该演讲并刊载于次日的《世界报（Le
Monde）》。本文的中文翻译获得作者的完全授权。此外，本文的所有注解均系中译者所加，旨在方便中文
读者的理解。
2米海依尔·戴尔玛斯－马蒂（MireilleDELMAS-MARTY）女士为法国当代著名法学家、法兰西学院（Collège
deFrance）院士（“比较法与法律国际化教席”教授），法国国家伦理顾问委员会（Comitéconsultatifnational
d’éthique）委员。其著述颇丰，影响广泛，代表作有：《法律的模糊：从刑法典到人权（Lefloududroit:du
Codepénalauxdroitsdel’homme）》，PUF/Quadrige，2004；《迈向一个共同法（Pourundroitcommun）》，Seuil，
1994；《世界法的三个挑战（Troisdéfisd’undroitmondial）》,Seuil，1998；《刑事政策主要体系（Lesgrands
systèmesdepolitiquecriminelle）》，PUF，1992。其中，后两部作品已被赵海峰、卢建平等翻译为中文在国
内出版。
3石佳友为巴黎第一大学法学博士。李晴兰为巴黎第一大学法学博士，巴黎上诉法院律师，法国联华律师
事务所合伙人。
4此处系指于演讲的前一天（2003年3月19日）爆发的、美英联军在未获得联合国任何授权的情况下擅
自入侵伊拉克的战争。
5法兰西学院（CollègedeFrance）创立于1530年，由国王弗兰索瓦一世批准成立，1852年起划归法国国
民教育部管理，但是完全独立于大学。法兰西学院目前设有53个教席（分为数学、物理学、研究大气、海
洋等自然现象的科学、哲学和社会学、历史、语言和考古学等学科群，本文作者的教席“比较法与法律国
际化讲席”隶属于哲学和社会学学科群）。法兰西学院的使命在于从事“普遍性（universel）”的教学研究
工作，它一直在很大程度上代表着法国相关学科领域的最高学术水准，其院士资格具有公认的权威性（如
下文提到的布迪厄和福柯等学术大师）。自创立之初，法兰西学院就一直承担两项使命：尖端科学的研究中
心和新知识的教学基地。其所开设的课程因此具有相当的前沿性，但其原则是向“一切人开放”，听众参加
学术讲座无需任何事先的注册程序。
6这里是指尼采1873年所写的《不合时宜的沉思（UnzeitgemabeBetrachtungen）》。该书中，作者批判了许
多德国人在普法战争胜利后所抱持的、德国文化自此战胜了法国文化的民族主义情绪。他并冷静地指出：
巨大的胜利往往包含着巨大的危险，人类天性承受胜利要比承受失败还要难；而军事上的胜利绝不等于文
化价值上的优势—法国文化依旧存在且仍然为德国文化所借鉴。倘若德国人为了德意志帝国而丢掉了德意
志精神，军事上的胜利到头来只能蜕变为精神上的彻底失败。
7纪尧姆·布德（G.Budé，1467-1540），法兰西学院的创始人，法国历史上著名的人文主义者，在希腊文
明研究、立法、哲学、数学、教育学和货币学等多个领域研究成就卓著。
8皇家学院（Collègeroyal）是法兰西学院的前身，1870年起更名为现今的法兰西学院。

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