道德经法语版-豆柴文库

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FrenchbyStanislasJulien,1842

1Lavoiequipeutêtreexpriméeparlaparolen'estpaslaVoieéternelle;lenomquipeutêtrenommén'estpasleNométernel.(L'être)sansnomestl'origineducieletdelaterre;avecunnom,ilestlamèredetouteschoses.C'estpourquoi,lorsqu'onestconstammentexemptdepassions,onvoitsonessencespirituelle;lorsqu'onaconstammentdespassions,onlevoitsousuneformebornée.Cesdeuxchosesontunemêmeorigineetreçoiventdesnomsdifférents.Onlesappelletoutesdeuxprofondes.Ellessontprofondes,doublementprofondes.C'estlaportedetoutesleschosesspirituelles.
2Danslemonde,lorsquetousleshommesontsuapprécierlabeauté(morale),alorslalaideur(duvice)aparu.Lorsquetousleshommesontsuapprécierlebien,alorslamalaparu.C'estpourquoil'êtreetlenon-êtrenaissentl'undel'autre.Ledifficileetlefacileseproduisentmutuellement.Lelongetlecourtsedonnentmutuellementleurforme.Lehautetlebasmontrentmutuellementleurinégalité.Lestonsetlavoixs'accordentmutuellement.L'antérioritéetlapostérioritésontlaconséquencel'unedel'autre.Delàvientquelesainthommefaitsonoccupationdunon-agir.Ilfaitconsistersesinstructionsdanslesilence.Alorstouslesêtressemettentenmouvement,etilneleurrefuserien.Illesproduitetneselesappropriepas.Illesperfectionneetnecomptepassureux.Sesméritesétantaccomplis,ilnes'yattachepas.Ilnes'attachepasàsesmérites;c'estpourquoiilsnelequittentpoint.
3Enn'exaltantpaslessages,onempêchelepeupledesedisputer.Enneprisantpaslesbiensd'uneacquisitiondifficile,onempêchelepeupledeselivrerauvol.Enneregardantpointdesobjetspropresàexciterdesdésirs,onempêchequelecœurdupeuplenesetrouble.C'estpourquoi,lorsquelesainthommegouverne,ilvidesoncœur,ilremplitsonventre(sonintérieur),ilaffaiblitsavolonté,etilfortifiesesos.Ils'étudieconstammentàrendrelepeupleignorantetexemptdedésirs.Ilfaitensortequeceuxquiontdusavoirn'osentpasagir.Ilpratiquelenon-agir,etalorsiln'yarienquinesoitbiengouverné.
4LeTaoestvide;sil'onenfaitusage,ilparaîtinépuisable.Ôqu'ilestprofond!Ilsemblelepatriarchedetouslesêtres.Ilémoussesasubtilité,ilsedégagedetousliens,iltempèresasplendeur,ils'a