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空间设计教案

第一章：空间的概念和意义

受到哲学和美学的影响，“空间”一词作为相对独立而又具有明确含义的专业术语，于
19世界末在德国建筑领域被提出。20世纪中叶，人和空间之间的关系问题成为核心的专业
设计主题开始受到广泛的关注，并被提到了极为重要的位置。设计者们开始从文化与审美的
角度研究居住与生存空间，将空间与艺术作为一个整体系统进行综合考虑和设计。
一、空间是什么
当我们将空间一词拆解为“空”与“间”两个单字来分析时，问题就变得迎刃而解了。
（1）“空”的解释
“空”：即虚，广大、无际之意。《文选·左思·<咏史诗>》：“寥寥空宇中，所讲在玄虚。”
李善注解：“空，廓也。”
纯粹的“空”的概念是：“空”是一种不以我们的意识和认知程度而改变的客观存在；
是万物纯爱的基础之一，是一个没有限定，没有边际，没有起点和终点的概念。
在空间一词中，我们可以将“空”理解为一个定语，明确了我们的三维概念。它是一种状态，
是一种属性，是一种存在的实质，一种虚无的实质。
（2）“间”的解释
“间”：指房间之意。相比之下这个词要容易理解得多，它是一个有限定的概念。通常
是被若干明确或不明确的边界（墙、屋顶、篱笆、隔断、植物等）围合出的一部分体积，这
样就使得我们在对无限三维体量的感知过程中，有了可以参照和鉴别界限的参照物。于是，
空间也就从一个我们存在其中却又对其无法捉摸的虚无，变成了可见的实际体块了。“间”
成为了我们感知具体空间的一个最根本因素。
在此值得一提的是中国的传统建筑中关于“开间”的概念。众所周知，中国的古建筑多
半为木结构，而木结构建筑由于其材料的特征而通常采用梁架形式。梁架及建筑重量的主要
受力结构是柱子。而需要获得一个稳固的可用空间，至少需要4根柱子的支撑。4根柱子之
内便称之为一“间”，建筑即由若干的“间”所构成。由于材料的特性与极限，使梁架的跨
度和两个柱子间的距离有较为一致的尺度，所以，开间越多，房屋的形制就越大，规格等级
自然也就越高，一般9个开间的等级最高。在北京的故宫太和殿出现了11个开间的特例。
这虽然不能作为我们研究空间问题的理论依据，“开间”与“间”的概念也存在不少区别，
但是却能很好地帮助我们对空间概念的解释。
事实上，但我们面对一个大到漫无边际以至超乎我们感知能力的空间，又没有任何提示
范围的构造时，“空间”也就失去了意义。在审视茫茫大海、沙漠、荒原时，我们的眼睛几
乎无法聚焦停留在一个可以固定的参照物体上，也就很难用“间”这个概念去衡量所面对的
空间了。在这样的状态下我们对距离、尺度、范围的认知往往是错误的。明明看起来很近的
距离，实际上确非常遥远。
所以，边际或边界成为“空间”的最基本要求。“间”虽然也具有较为抽象的三维概念，
但是比“空”所制定的概念要小很多，也具体很多。
（3）“空间”一词之意
空间：空间在哲学上与“时间”一起构成运动着的物质世界的两种最基本形式。
在物质的时空概念中，空间指物质存在的广延性；而时间指物质运动过程的持续性和顺序性。
它们都具有客观实在性，同运动着的物质不可分割。没有脱离物质运动的空间和时间，也没
有不在空间和时间中运动的物质。空间和时间也是互相联系的。现代理学的发展，特别是相
对论，证明空间和时间同运动着的物质具有不可分割的联系。
（4）广义与侠义的空间概念
空间是一个三维的概念，至少在被感知的过程中在人的头脑里会生这样立体印象。空间
也并不一定是有墙的屋子，这是片面的。在这样的概念下，也就没有什么空间设计可谈了。
事实上，空间是通过特定的参照物，勾勒、划分、限定出一定的区域，在人的心理上产生一
定的“场”或“域”的感受，并成为我们可以感知的空间。
二、对空间的感知
人们对空间的感知和认识，最主要是依赖我们各个感官中的视觉，空间产生必备的要素
有形体、光线、色彩、质感等等。而这些都是我们能够看到的。正是通过我们的观看，空间
才能够通过其各个要素在我们的头脑中形成空间的印象，并让我们获得不同的空间体验。
在具体对空间的感知中，我们也逐渐地意识到了一些空间和深度的视觉现象及规律。这
些现象与规律的理论，让我们在对空间的设计过程中，有了更多的依据和设计手段。其中西
方的格式塔心理学对视觉认知的成果是最为人们所认可的一种相关理论，对于空间设计和空
间感知的研究有着很好的指导意义。
（1）图形与背景
背景具有模糊绵延的后退感；图形通常是由轮廓界限分割、勾勒而成，给人以清晰、紧
凑的闭合感；
在群体的组合中，距离近、密度高的图形往往易于成为主体；
小图形比大图形更容易成为主体，内部封闭的比外部敞开的容易成为主体形；
对称形或成对的平行线容易成为主体形，并能给人以均衡的稳定感。
（2）参照框架
垂直与水平、直角
（3）深度感知
投影在视网膜上的图像，首先给了我们关于所视