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旧约圣洁法典中的圣洁观
旧约圣洁法典是指《利未记》中记载的有关祭司、祭祀和神圣仪式的法律规定。其中蕴含着与圣洁的概念相关的规定和教义，揭示了古以色列人的圣洁观。
圣洁的重要性
在旧约圣经中，圣洁是一个重要的概念。不只是指神圣的属性，而是指一种与神有关的道德状态和取舍。神圣的属性彰显了神的做法，而圣洁的状态，则是神所要求的信徒的选择。旧约中的圣洁观认为，所有的东西都有其分别为圣和俗的属性。而人们要将自己的生活和行为分别为符合神的旨意的圣和不符合神的旨意的俗；这样才能达到成为神的子民的要求。
圣洁的呈现方式
旧约中的圣洁观在圣洁法典中呈现得非常明显，圣洁法典所提到的圣洁规定主要包括三个方面：圣所的圣洁、人的圣洁、物的圣洁。
圣所的圣洁
神命令旧约中的人们和所有围绕着神的手工艺品和器物都必须是圣洁不可污秽的。在这个意义上，圣所成为了神的府第，因为神居住在圣所中（民数记7:89）。在同神交往中必须保持这样的圣洁性。神明确地命令以色列人像他一样圣洁，因为他是圣的（利未记19:2）。
人的圣洁
在圣所的圣洁规定中，同样也呈现出人应当是圣洁的性质。根据旧约，成为圣洁的手段主要有两个：一个是遵从神的诫命；二是接受祭司的仪式洗礼。遵从神的诫命是个人日常生活中维护圣洁性的源动力。祭司进行的仪式洗礼则向个人展示了圣洁和原谅的困惑。意义深厚。
物的圣洁
利未记中还有许多条例规定了手工艺品和器物的圣洁。神命令以色列人必须净化器物，使其成为有用的工具，而不成为带有不良能量的污秽物。这个规定告诉以色列人不仅在生活和行为中追求圣洁，而且在日常所用的工具上也必须做到如此。
结论
从旧约圣洁法典中可以看出，在圣洁的概念中，人要遵守神的旨意，遵从神的诫命，接受神的仪式洗礼才可以成为圣洁的人。圣洁不仅包括人的品格在内，还表现在他的思想和行动中。任何污秽和不圣洁的事物不应该进入圣所，或用于与神有关的祭祀活动中。圣洁是以色列人理解自己和神之间的关系的基础。通过追求圣洁，以色列人可以建立起与神坚定的关系，成为神的子民，并且得到神的祝福和保卫。