中日关系讲课资料.ppt

中日关系国家关系的根本利害冲突两国关系的传统中日文化难解难分丰臣秀吉无法调和的冲突新中国中日关系历程当前中日关系的主要问题历史问题：重大民族感情伤害靖国神社为什么不要赔偿？日本为什么不能反省？续资料：1995德前总统魏兹泽克《德国和日本战后的50年》美日的保守主义政治思潮领土问题：根本利益冲突台湾问题日美安全问题经济援助问题地缘政治经济战略冲突中日东海石油开发争议相互共同的利益与友好基础中日关系现状中国的态度与战略中国对日战略中日谁主沉浮？中日教育差距比较怎样反对日本？反对什么？大部分日本人是好的充满激情、恪守理性的爱国主义中国的道德理想主义爱国不需要理由，这本身就是一个理由。爱国，作为一种最神圣、最执着、最炽烈的情感，给它一个理由，它就能激发成民族的意志，凝聚成民族的力量。但国家有国家的大局，民族有民族的根本利益。所以，爱国需要“激于义”的忠诚、热烈与坚毅，也需要“止于理”的胆魄、智慧与远见。
爱国需要“激于义”，这是一种基于对历史的清醒；爱国更要“止于理”，这是一种基于对历史的责任。爱国方式的理性选择，是一种胸襟；爱国情感的理智表达，则是一种胆略。日本右翼不顾历史、无视未来的倒行逆施，不仅伤害了中国人民的感情，也损害了日本人民的利益；所以，我们的爱国行为，既要顾及自己长远而根本的利益，不为泄一时之愤而损及全面建设小康社会、早日实现民族复兴的大局；也要顾及中日友好的远景，不因言行过当、伤及无辜而授人以柄。原则上的据理力争，不应影响言行上的以理待人。经贸的合作、民间的交往，从来是双方互动、共同依存的。在经济一体化的今天，在日资企业，有许多是中国工人；有无数的日本人在中国，也有无数的中国人在日本。传统关系上的“一衣带水”与现实利益上的“连筋带骨”，尤需我们在动机与效果的统一上，从民族大义与国家大局出发，“激于义”而“止于理”。盲目抵制日货有几种表现盲目抵制日货的三大危害理性爱国主义我国领导人一贯倡导中日友好周恩来欢迎田中角荣强调邓小平历来重视中日关系江泽民强调中日关系胡锦涛谈中日关系温家宝论中日关系三原则必须了解日本如何面对日本？日本的态度与战略日本民族主义的后果日本国内有4股政治势力：现在是怎样的日本？中国的日本研究水平急需提高《联合早报网》2010-01-19美国的日本研究著作有世界影响，如赖肖尔的《日本人》，埃莫特的《太阳也会西沉》。1946年问世的《菊与刀》是没去过日本，也不通日语的本尼迪克特分析日本人文化和性格的专著，为美国占领日本提供了有效指导。1979年，沃格尔的《日本第一》再次确立了美国对日本研究的巅峰，畅销全球，被新加坡作为政府官员必读书籍。即便如此，美国未来学家阿尔温·托夫勒认为：“日本对美国的了解要比美国对日本的了解深刻全面得多。”
和日本一衣带水、恩怨交加的中国更有理由在日本研究上有所作为，但是中国人自古以来大都处于强势地位，习惯于沉浸在天朝大国鸟瞰周边蛮夷的那种盲目自诩心态之中，流于对“小日本”或轻蔑或讥讽或仇恨或嫉妒之中，难以皓首穷经潜心钻研，代价总在付出，教训实在深刻，结果令人汗颜。
我国曾从阶级分析角度出发，认为日本政局不稳、工潮迭起、民不聊生，暴力革命指日可待，日本帝国主义灭亡在即。文革时期，人民日报驻日本记者刘某目睹了日本的卓越成就，却不能正面报道。从盲目排外到改革开放打开国门，才知道日本已经远远走在前面。二战后30年，哈佛、剑桥、牛津等知名学府都建立了日本研究机构，清华2009年4月才建立。目前我国涉日研究机构约200多家，但职业专家始终没有超过日本研究中国的专家人数。粗略统计，建国以来会日语，适当做些粗略日本研究的学生学者至少上千万人，组成了世界上最庞大的日本研究大军；广义上，13亿中国人都在研究日本，甚至小学生和偏远地区的农民也会瞪大眼睛讲述日本的是非，似乎日本政治家也难以望其项背，其实许多人只是一知半解，凭感觉和经验去想当然，甚至谩骂侮辱威胁和自己观点不一样的人。
中国的日本研究始终落后于日本的中国研究，也落后于美国的日本研究。《菊与刀》问世60多年来在中国的销量和影响远远超过中国任何一部日本研究著作，说明中国人无力取代，认知落后，而当年的日本已不是现在的日本，《菊与刀》不可能解读和解决许多新问题。世界各国琳琅满目的日本研究书籍，中国人的作品却影响不大。
中国有些“日本通”却“通日本”，如周作人、汪精卫等双膝发软之流。而今，还有些所谓的“日本通”，对日本貌似高深地义正严词，无非是过过嘴瘾，混点工资。有的研究还掺杂学术腐败，索要钱物，或缺乏独立的学术精神，滥竽充数人云亦云抄来抄去，论著纲要、套路、口吻几乎完全一样，只是换个名字的八股文而已。某些自称佳作的糙作，一个月就能拼凑完成。可见，中国的日本研究界亟待清理门户。去年以来，国内又陆续推出诸多日本研究作品，比如旅日作家张承志的《敬重与惜别