古代希腊罗马政治、人文精神起源zz讲义教材.ppt

第7讲古代希腊罗马的政治制度与法律及人文精神之源(1)抓住一条主线
西方的政治文明呈现着由专制到民主、由人治到法治的发展趋势。(古代雅典民主政治的形成发展演变、罗马的政治法律，即罗马法的形成、演变历程。)

(2)注意纵横联系，分析比较异同
横向分析中西古代政治制度的比较
纵向理解古希腊民主政治对近代资产阶级代议制的影响，认识世界政治文明发展的多元性、多样性

(3)西方人文精神的起源
注意结合古希腊的民主政治，分析古代希腊人文精神出现的历史条件；对比古希腊主要思想家主张的异同点；同时联系春秋战国时期的百家争鸣，分析孔子、孟子等思想家与智者学派、苏格拉底、亚里士多德等思想家主张的异同。
【总结归纳】学习中要区分雅典公民大会、五百人议事会、陪审法庭和十将军委员会的职权及运作方式。雅典民主政治的运行机构及运作方式如下图雅典民主政治——开民主政治之先河B【教材知识回顾】雅典民主政治的积极作用和局限性
民主政治是历史发展趋势，并随着时代进步不断完善。阅读以下材料：
材料在《伯罗奔尼撒战争史》中，修昔底德借尼西阿斯(古雅典将军)之口说出了这样一句话：“男人就是城邦。”
——马克垚《世界文明史》
结合所学知识，解读“男人就是城邦”的内涵。古希腊人文精神的内容关于雅典民主政治，苏格拉底说：“没有人愿意用抽签的方法去雇用一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害会比在管理国家事务上出错轻得多。”这段话()
A．表明雅典人用抽签的方法雇用一些行业的人
B．实质上揭示了直接民主制度的弊端
C．认为抽签选举方式的危害小
D．管理国家事务比抽签雇人容易出错苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底()
A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则
C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政阅读下列材料：
材料一秦朝和古代雅典政治制度结构示意图。案例一:罗莫洛是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。生前立遗嘱,希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战受伤或战死士兵的家人。但罗莫落死后，他的家人却不履行罗莫洛的遗嘱,受伤或战死士兵的家人因此告上了法庭,请大家想一想,法官会怎么判呢？成文法:《十二铜表法》根据《十二铜表法》第五表：
死者的财产需按其遗嘱进行处理。
罗莫洛一半的财产将捐给那些跟随他作战受伤或战死士兵的家人。案例三:古罗马大将恺撒进兵埃及,与美丽的埃及女王克丽奥佩特拉一见钟情,两人还有了一个私生子,取名托勒密·恺撒。当恺撒归国执政之后,克丽奥佩特拉携儿子赴罗马与恺撒相会,并向罗马法庭为自己和儿子申请罗马籍,请问法官会判给克丽奥佩特拉和其儿子享有罗马籍吗？为什么？那这种现象合理吗？怎么解决的？案例四:这事发生在公元2世纪,卢修斯是亚历山大港的一个经营航运的小商人,他向放高利贷的大商人加图借贷5000枚金币,并立下了契约半年后归还6000枚金币,可卢修斯下半年经营不善,无力还钱,为此加图告上法庭要求剥夺卢修斯家产,并让卢家的二十个奴隶成为他家奴隶。请问法官会同意加图的要求吗？A．重视法律程序
B．保留习惯旧俗
C．强调法官至上
D．体现人人平等罗马法的影响：