中国古建筑与园林——六、宗教建筑幻灯片课件.ppt

第六章宗教建筑寺院的布局二、佛像艺术2.菩萨
菩萨在佛教中的地位仅次于佛，能达到自觉、觉他，即既能自我解脱，又能下救众生。印度佛教中的菩萨本为男子或中性形象，但传入中国后逐渐演变，有的呈女子形象，如观音菩萨。（二）特征3.罗汉
一般是光头、袈裟。（三）手印1.说法印
以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒展。这一手印象征佛说法之意，故称说法印。4.与愿印
一手自然下垂，掌心向外，表示能满足众生的愿望。此印相具有慈悲之意，所以往往与施无畏印配合。5.触地印
手臂下垂，手指触地，表示释迦在成道以前的过去生中，为了众生牺牲自己的一切，这一切唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上做的事。1.三门殿2.天王殿弥勒南方增长天王西方广目天王韦驮1大雄宝殿是寺院的正殿，或称“大殿”。“大雄”是释迦牟尼的德号，称赞释迦牟尼佛威德高上的意思。大雄宝殿内供奉的主尊像是释迦牟尼佛像。大殿内供奉的佛像有一尊、三尊、五尊、七尊之分，以一尊或三尊较为常见。佛像两侧常有由弟子、菩萨等组成的左右协侍像。主要有以下几种情况：
释迦牟尼及二弟子（迦叶阿难）三身佛横三世佛药师佛释迦牟尼佛阿弥陀佛竖三世佛(3)五尊十八罗汉4.三圣殿（2）西方三圣4.观音殿自在观音十一面观音（4）千手千眼观音普宁寺千手千眼观音三、现存著名佛教圣地四大佛教名山文殊菩萨2.普陀山普陀山不肯去观音院观音菩萨3.峨眉山峨眉山万年寺砖殿普贤菩萨地藏菩萨白马寺佛光寺佛光寺大殿内部3.独乐寺十一面观音4.华严寺华严寺大雄宝殿华严寺大雄宝殿内（五尊佛）5.雍和宫雍和宫雍和宫万福阁法轮殿上的镏金宝塔法轮殿内宗喀巴像6.塔尔寺塔尔寺塔尔寺经堂7.扎什伦布寺扎什伦布寺南禅寺普宁寺大乘阁大乘阁千手千眼观音北京卧佛寺卧佛四、佛塔（二）塔的主要类型及现存著名古塔1.楼阁式塔佛宫寺释迦塔西安大雁塔开元寺双塔位于福建泉州市开元寺内。东塔称镇国塔，西塔名仁寿塔。此类塔一般是实心建筑，不能登临，造型比较划一。其特点是下部一般均建有须弥座，底层塔身较高，以上各层较低，不设门窗，有也只是通风小孔。以砖石结构为多，隋、唐时多为正方形平面，辽、金时八角形平面逐渐替代正方形平面，明、清则很少建密檐塔。嵩岳寺塔陕西西安小雁塔，是唐代著名佛寺荐福寺的佛塔。大理三塔佛牙舍利塔位于北京八大处公园二处灵光寺内，据了解，世界上仅存的两颗释迦牟尼圆寂火化后的牙齿舍利，一颗现在斯里兰卡，另一颗就保存在八大处公园的佛牙舍利塔中。3.覆钵式塔五台山塔院寺大白塔北海白塔4.金刚宝座塔真觉寺金刚宝座塔位于海淀区西直门外白石桥以东的长河北岸。因其形式是在一个高台上建有五座小型石塔，俗称五塔寺塔。5.亭阁式塔山东历城神通寺四门塔6.傣族塔西双版纳曼飞龙白塔7.花塔正定广惠寺花塔敦煌花塔8.过街式塔与门式塔箧是装书的箱子，由于这种塔的方形塔身很像箧，里面又保存了佛经，故名宝箧印经式塔。这种塔一般很小，原来是设置在寺庙内存放舍利。五、石窟我国现存的著名石窟：敦煌莫高窟敦煌石窟观音菩萨敦煌壁画敦煌壁画反弹琵琶2．龙门石窟龙门石窟奉先寺大佛3．云冈石窟云冈石窟云冈石窟第6窟4．麦积山石窟麦积山石窟麦积山北魏胁侍菩萨第二节道教建筑一、宫观的建筑特点二、道教供奉的神祗王灵官像白云观三清像四御像5．三官殿6．圣母殿7.真武殿8.祖师殿（3）邱处机白云观邱祖殿八仙三、我国现存著名道教宫观白云观牌楼2.永乐宫山西芮城永乐宫三清殿永乐宫无极殿殿顶装饰永乐宫无极殿壁画3.武当山道教宫观武当山紫霄宫武当山金殿武当山金殿真武神像4.青羊宫第三节伊斯兰教建筑一、清真寺的起源与发展二、清真寺建筑的特点2.新疆维吾尔族地区清真寺建筑特点3.现代新建阿拉伯风格清真寺建筑特点三、我国现存著名清真寺2．泉州清净寺泉州清净寺3．杭州真教寺4．西安化觉巷清真大寺西安化觉巷清真寺凤凰亭西安化觉巷清真寺碑亭5．北京牛街清真寺北京牛街清真寺北京牛街清真寺扩建示意图（勾连搭）牛街清真寺邦克楼牛街清真寺礼拜殿牛街清真寺礼拜殿天花彩绘6．同心清真大寺宁夏同心清真大寺7．西宁东关清真大寺8．喀什艾提尕尔清真寺艾提尕尔清真寺基督教是指奉耶稣基督为救世主，以圣经
为经典的各教派的统称。为世界三大宗教之
一。基督教大约产生于公元1世纪，在公元11世
纪以后的500余年里，它曾经历了两次大分裂，
形成了天主教、东正教和基督教新教三大派别。一、基督教及教堂在我国的发展明末清初基督教(天主教)第三次来华传教。此后葡萄牙传教士在澳门建“圣保罗教堂”（我国古称“三巴寺”，现仅存圣保罗教堂前壁，即“大三巴牌坊”）传教；1583年，意大利耶稣会士利玛窦在肇庆传教建堂，此为近代天主教在中国内地传教的真正开端。
基督教传教士第四次大规模进入中国，是同西方资本主义列强对中国的入侵分不开的。
1949年之后，中国基督教走上了“自