《祭十二郎文》三维目标教案.doc

祭十二郎文

【教学目标】知识与技能：1．积累掌握重点文言实词，辨析文言虚词对表达感情的作用。2．理解课文破骈为散和边泣边诉的语言形式。3．了解课文融抒情于叙事的特点。过程与方法：1．在反复诵读的基础上理解、翻译课文。2．分析作者叙事陈情是怎样逐层深入的，注意体会
作者以情动人的文笔。
情感态度与价值观：1、珍惜自己的生命，关爱身边的亲人。2、体会至情至性的人情美，和作者创造这种美的方法。
【重难点】
1、读懂课文，排除语言障碍，了解课文融抒情于叙事的特点，
2、把握文章边泣边诉的语言形式，体会作者悲哀痛切的思想情感。【课时安排】三课时
【教学过程】
第一课时
课时目标：
1、了解作者及其创作背景
2，学习课文前三段一、导人新课“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。

二、作者及创作背景
韩愈（768～824），字退之，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深渊的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表作是《马说》《师说》等。三、写作背景：韩愈三岁丧父母，由兄嫂抚养成人，他和十二郎虽为叔侄，实际如同兄弟，从小生活在一起，“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情特别深厚。十二郎的死，使他悲痛欲绝，也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸，家世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头；自己的衰病，子孙辈的幼小，这是眼前必须正视的现实。所有这一切，汇成一股感情的激流，作者悲感万端，百思萦集，情不能已，因而写成此文。四、诵读课文，整体感知。①听录音，注意作者在文中倾注的深沉真挚的感情。②学生初读认准字音；再读体会感情。怙（hù）省（xǐng）取其孥（nú）.薨（hōng）.斗斛（hú）

万乘（shèng）辍（chuò）.比（bì）窆（biǎn）尚飨（xiǎng）
五、分析理解第一～三段：（一）、重点词句
1、季父：父辈中排行最小的叔父。
2、衔哀：心中含着悲哀。致诚：表达赤诚的心意。
3、孤：幼年丧父称“孤”。
4、怙（hù）：《诗经·小雅·蓼莪》：“无父何怙，无母何恃。”后世因用“怙”代父，“恃”代母。失父曰失怙，失母曰失恃。
5、两世一身：子辈和孙辈均只剩一个男丁。
6、视：古时探亲，上对下曰视，下对上曰省。
7、省（xǐng）：探望，此引申为凭吊。
8、止：住。
9、取其孥（nú）：把家眷接来。孥，妻和子的统称。
10、薨（hōng）古时诸侯或二品以上大官死曰薨。贞元十五年（799年）二月，董晋死于汴州任所，韩愈随葬西行。去后第四天，汴州即发生兵变。
11、不果：没能够。指因兵变事。
12、取：迎接。
13、孰谓：谁料到。遽（jù）：骤然。
14、斗斛（hú）：唐时十斗为一斛。斗斛之禄，指微薄的俸禄。韩愈离开徐州后，于贞元十七年（801年）来长安选官，调四门博士，贞元十九年，迁监察御史。
15、万乘（shèng）：指高官厚禄。古代兵车一乘，有马四匹。封国大小以兵赋计算，凡地方千里的大国，称为万乘之国。
16、辍（chuò），停止。辍汝，和上句“舍汝”义同。就：就职。
（二）、重点分析
1、概括这三段的意义：第一段叙述我听闻侄儿去世准备祭奠的经过；
第二段书写身世与家世之不幸的孤苦无依；
第三段叙述两人三别三会，终于不得会合而成永别，表现自己的悔恨和遗憾。２、作者写作此文的目的是为纪念十二郎，为什么要写自己的身世？是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲情，从而表达自己的深深思念。
3、这几段总体是为了突出什么意义？
突出与十二郎的深厚情谊，即虽为叔侄，实为兄弟。

第二课时
课时目标：
学习课文第4-12段

一、分析四～六段
（一）、重点词句
1、无涯之戚：无穷的悲伤。涯，边。戚，忧伤。
2、.纯明：纯正贤明。不克：不能。蒙：承受。
3、业：用如动词，继承之意。
4、毛血：指体质。
5、志气：指精神。
6、其几何离：分离会有多久呢？意谓死后仍可相会。
7、孩提：本指二三岁的幼儿。此为年纪尚小之意。
（二）、分析段落意义１．概括这三段的段意。第四段感叹命运不公，痛惜诸兄之死；
第五段痛惜十二郎之死；
第六段表现对十二郎的深沉的思念。２．第四段写的痛惜诸兄之死，与本文主旨有何关系？烘托自己内心悲痛之甚。诸兄死悲，十二郎死更悲。
二、分析七～九段

分析