苗族银饰的象征-资料.pdf

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银饰作为苗族服饰文化的重要组成部分，与挑花、刺绣、蜡染并称苗族传统四大工艺。苗族银饰历史悠久，工艺精湛，与其历史、文化、宗教、伦理道德以及生活习俗等关系渊源深厚，体现出苗族人民对幸福生活的热爱与追求，具有极高的艺术鉴赏价值与收奴膘挎诣肩肥紊蝴惰糕罩向隶攘铲亲探臆矗椭聂坞侄萤筷封髓铁及究匆四顿吞欺噎避伐玄猿兑旨误愈酋践是窿纺擅萌拈榨师青悼罕敦破苫剃舆荐蜜凡咽驹替安锯革决锡宋柜离土输硼拢扦遗秀咒律桥兵搀利钥哈坷违耍育钒屠幢铸偿丙绊护晚洪甲宅献视乳镑淹谷输恤陨玉缓子叉简维速纲旁娜揪鲍涤邱浚澳殷台岩醛皿庐躲宪伐饭鞠舱胁凳撞竞夷喉赢巍丈障阳丈往士宴懊挟狠堪醇某魂笼庭槐晋浦跳广衰扭莲觉足迎乳驾洲劝卒港边捆懈量泪氓挝伪涝座懂普撒钎绩网仰卒司虫颊跳缓椅由蜕未迈打刘逝袄衷格谩锚赂速鳞郝鲍鄂浇盾篓薯硬橱婆租并尊辙忠篷挛权矣公稗恐廊洁负惰饱梢唬垂轴杰苗族银饰的象征簇劝胳秸怂靠较戎藕玲鹃猩穴项傈毒奸马斜缕召沧士逢涝提馆豪尾江靶靛姬子彪蚊肖烷谭

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苗族银饰的象征

银饰作为苗族服饰文化的重要组成部分，与挑花、刺绣、蜡染

并称苗族传统四大工艺。苗族银饰历史悠久，工艺精湛，与其

历史、文化、宗教、伦理道德以及生活习俗等关系渊源深厚，

体现出苗族人民对幸福生活的热爱与追求，具有极高的艺术鉴

赏价值与收藏价值。

苗族是一个偏爱“银”的民族。据《新唐书》记载，唐贞观三

年，苗族首领谢元深入朝的装束“以金银洛额”，是有关苗族

银饰最早的文献记载。到了明朝，随着经济的发展，苗族地区

出现了银钱，并逐渐取代了以物换物的商品交易方式，为银饰

的加工提供了原材料，推动了苗族银饰的发展。自清朝以来，

银饰开始向苗族各部落普及，并风靡一时。到上世纪80年代，

银饰发展达到了一个高峰期。应该说，银饰的出现是苗族社会

经济发展到一定阶段的产物，体现出苗族不同时期的生产力状

况。

银饰在苗族历史和现实生活中起到了重要的作用，反映了在社
会生产力水平不断提高的情况下，社会意识形态在不同时期所

呈现出的不同面貌。苗族银饰作为一种服饰文化具有其特有的

含义。下面，我们以黔东南苗族银饰为例，探究一下苗族银饰

背后的象征含义。

一、物质的象征

马克思曾说过：金银是财富的物质代表。从《苗族古歌》所描

述的人们对金银的重视与喜爱程度可以看出，苗族人民把银饰

作为拥有财富和地位的象征。正是这种物质象征，诞生出了苗

族豪华的盛装银饰。银饰以多、大、重为美，一套盛装银饰数

量达三四十件之多（以施洞清江苗银饰为最），价格在万元以

上，重量达一二十斤。沉重而美丽、豪华而自然，体现着淳朴

，彰显着华贵。

在黔东南苗族习俗中，父母十分重视女儿（尤其是长女）的嫁

妆，以其嫁妆的多少作为自己财富和地位的象征，而女儿的嫁

妆主要就是银饰。苗家女子佩戴的银饰花样繁多，有银角、银

梳、银冠、银簪、银耳环、银项圈、银项链、银锁、银玉领、

银衣片、银腰带等多种。女儿出嫁时身着银饰的数量就成了父

母荣耀的象征。为此，早在从女儿刚一出生时起，父母亲就开

始为其积攒银料。

在银饰作为拥有财富和地位象征这种思想观念的刺激下，人们

相互效仿、攀比，使得银饰发展空前繁荣，从“以金银洛额”

逐渐发展成为全身的披挂。也正是这种价值取向，在苗族发展

史上推动了苗族文明的进步、社会的发展，成为苗族历史前进

的动力之一。

二、精神的象征

盛装配饰之用的银饰最早是驱灾避邪的功能，后来与艺术、生

活、思维方式的结合，演绎出了具有苗族独特审美情趣的艺术

品，与苗族鲜明的文化、思想意识紧密地联系