高考作文素材：物质与精神.doc

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高考作文素材：物质与精神
阅读下面的材料，根据要求作文.〔60分〕
1960年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出.有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫；另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱.只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子.
总经理是美国典型的富人代表，而清洁工是美国典型的穷人代表.这两组镜头在电视上播出之后，奇迹出现了：许多穷人不再仇恨富人，也开始感受到快乐和幸福；居然还有很多富人开始羡慕穷人的生活.
请根据对上则材料的感悟，联系现实生活，写一篇不少于800字的文章，题目自拟文体不限.
二、考场要点
1、结合时代背景揣摩材料主旨方法：认真审读原文提炼关键词看原材料看提示〕
2、补充材料留下的思维空白〔对关键词进行排列组合，优选最佳写作角度〕
3、精心锤炼标题
4、确定擅长文体
5、罗列可选材料
6、在草稿纸上写好关键语句
友情提示：这是考场作文的重中之重，成败的起点，控制在5—10分钟为宜.请相信：磨刀不误砍柴工.这也是阅卷教师在快速浏览的时候能留下印象的部分.
三、探究最佳写作角度
〔一〕、当事人语：
不妨让罗伯特道出其中的秘密：
“以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了.我将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得.富人和穷人不能只比物质，还要比幸福感.”摘自2010《人民文摘》第1期作者沈岳明
〔二〕、考场点睛
【分析品悟】不能只比物质.以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了.这位记者将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得.
【最佳立意】不能只比物质，还要比幸福感.
【适用主题】物质与精神、幸福感.换个角度
素材：
1、一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐的颜回
2、青海玉树地震〔热门素材用好不易，建议回避尖新示例〕
车辚辚，风萧萧，行人远望各心焦.山川河流走相送，尘埃不见西宁桥，千里驰援志如刀！前方有生命的等待，后面有国家的催促，这些志愿者，毫不犹豫地选择征程.
3、曹德旺、曹晖父子黄富荣陈光标才仁旦舟
4、著名作家阿来拒上《百家讲坛》
5、为什么贫穷的尼泊尔、不丹、老挝、智利人均幸福指数那么高？为什么经济发达的日本、韩国自杀率节节攀升？
6、知名心训师林A的心灵富豪榜——参见所转博文〔我关注信义兄弟时看过《武汉城市圈》对林A的专访，专为收集反面素材而用〕
信义兄弟怎么用，反面材料有哪些：黄光裕入狱、刘晓庆逃税、史玉柱“伪信用”、荣智健黯然退出
示例一：
孙水林、孙东林兄弟当然是诚信和道义的象征，但光“信义”两字还无法诠释他们价值的全部.因为中国传统文化中的一些糟粕元素，“伪诚信”、“伪道义”在我们国家比比皆是.我记得大名鼎鼎的史玉柱“重出江湖”做脑白金时，第一件事情就是还债，把自己包装成一个“诚信典型”，其实目的还是获得银行的信任.所以，其后来被曝出的“漏税”丑闻也就不足为奇了.
但孙水林、孙东林兄弟不同，他们的信义行为因为哥哥一家五口的灾难而凸显出来，更因为弟弟的主动接力而得到彰显.中国人讲究“人死账消”，但孙水林一家五口都死了，但他的账不但没有消，而且在没有账目的情况下由民工凭良心领工钱.这说明孙水林、孙东林兄弟的行为是发自内心的主动行为，而不是为了信义而信义.这种内心的信义之心、责任之心和良善之心，才是我们社会的最珍贵宝藏.
示例二：
黄光裕曾数次被评为“中国首富”.但取得商业成功后，他根本无暇也不愿回头构建自己的心灵大厦和道德天空，而一度沉溺于官商勾结和无道德环境的长袖善舞.因为出身贫寒和“原罪”心态，黄光裕虽然有百亿身价，但他的心灵是贫困的.中国像黄光裕这样拥有巨额财富数字内心却十分赤贫的人非常多，这样的富豪是不能算真正富豪的.但我们的社会，现在就是迷恋这样的富豪，这不是不说是个时代的“杯具”.在一个经济财富得到不断累积而心灵财富得不到张扬的社会，会造成很多畸形的社会问题.
7、证严法师《静思语》
富中之富、富中之贫、贫中之富、贫中之贫是法师经常提起的四种贫富人生.早会时法师申言，贫者，沉浮于种种秽恶苦境之中，然心若知足，即可转苦难为快乐，若是徒具丰足的财物，却不懂得善用，反会受其诱引，心灵永不满足.
〔1〕富中之富者，富有物质，更富有爱心.如企业家开展事业，安定了许多人的家庭生活，也将有余的财富为社会、为人群付出.知道如何运用有形物资助人，心灵富足才是真富有.
一个财力丰裕的富翁，如果也能发慈悲心尽量去帮助社会上一些不幸的人群，则其内心也