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2025年广东轻工职业技术学院单招职业适应性测试题库

第一部分单选题(300题)
1、[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。A.儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义B.儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本C.儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进D.在民生问题上,儒家倡导道德至上【答案】：B【解析】题中首先提出儒家排斥“不义而富且贵”;接着指出关于民生,儒家主张让利于民,惠民富民,认为民生决定道德。A项错误,“不同时期”在文中没有涉及。C项错误,“相互促进”与文中“并非认为道德决定民生而是……”相矛盾。D项错误,儒家道德至上与文中不符。B项正确,儒家的民生观是强调以民为本。
2、[单选题]______对于长河落日圆相当于山峦对于______。()A.戈壁;风吹草低见牛羊B.沙漠;远近高低各不同C.江河;奔流到海不复回D.夕阳;千里共婵娟【答案】：B【解析】长河落日圆是与沙漠有关的诗句;远近高低各不同是与山峦有关的诗句。因此答案选B。
3、[单选题]甲、乙两车分别从A、B两地同时出发,在A、B间不断地往返行驶。甲车每小时行20千米,乙车每小时行50千米,已知两车第10次与第18次迎面相遇的地点相距60千米,那么A、B间的路程是多少千米?()A.105B.120C.125D.145【答案】：A【解析】第一次相遇甲车走了20÷(20+50)=2/7,以后每次迎面相遇甲走的路程都是第一次的2倍,即4/7个全长;第10次相遇时,甲走了2/7+4/7×9=38/7个全长,此时距A地4/7个全长;第18次迎面相遇时,甲走了2/7+4/7×17=10个全长,即在A地相遇,所以A、B间的路程是60÷7/4=105千米。
4、[单选题]3,1,8,8,17,()。A.19B.20C.21D.22【答案】：A【解析】22=3+1,32=1+8,42=8+8,52=8+17,前一项加后一项为由2开始的自然数列的平方,即所填数字为62-17=19。
5、[单选题]______对于汽车相当于______对于人体。()A.发动机:心脏B.车轮:关节C.汽油:肌肉D.方向盘:眼睛【答案】：A【解析】发动机和心脏是提供动力的“工具”,汽车和人体均是受力的“机体”。因此答案选A。
6、[单选题]下列各句中,没有语病的一句是()。A.当全球金融危机爆发,使我国出口遭遇寒冬B.现在的天文学,不是光研究太阳、月亮、星星在天上的位置和运行规律,还要研究星星里头的变化,研究宇宙的演化C.当下,大量新型社区的出现,同时改变了国人原有的居住方式,也促使人们的行为和观念发生了潜移默化的改变D.正午时分,经过几个小时的攀爬,我们终于登上了山的最高峰,不禁延口残喘【答案】：B【解析】A项错误,缺失主语,去掉“当”。C项错误,关联词语搭配不当,应将“同时”改为“不仅”。D项错误,“正午时分”表示进行时态,和后面的“经过几个小时的攀爬”搭配不当,另外“延口残喘”是贬义词,与登上最高峰的语境不相符。
7、[单选题]一般来说,一个社会的监督体系是由多方面力量组成的,媒体监督不应成为其中的主要力量,更不应“一枝独秀”,因为这个体系还应该包括公众监督、制度监督等多个方面,任何一个方面的缺失,都会使整个体系出现明显漏洞。单纯依靠一种监督力量,对于任何一个社会来说都是“不安全”的,因为不同的监督力量,在整个体系中扮演的角色是不同的。媒体监督相对于制度监督等方式而言,是一种非强制性监督,不仅受制于舆论环境,而且监督效果在很大程度上取决于监督对象的态度。因此,将整个社会监督的“希望”全部寄托在媒体身上,既不科学,也不现实。这段文字针对的主要问题是()。A.目前媒体监督被赋予过多的期望B.社会监督未引起监督对象的足够重视C.媒体监督的效果尚不理想D.强制性监督的作用未得到充分发挥【答案】：A【解析】文段首先指出单纯依靠媒体监督一种监督力量的不安全性,然后说明媒体监督的非强制性监督性质使其效果受制于舆论环境和监督对象的态度的局限性,不应将整个社会监督的希望寄托在媒体监督上,即文段针对的问题是目前媒体监督被不科学地寄托了太多的期望。因此答案选A。
8、[单选题]球鞋:运动员:足球()A.相机:游客:照片B.原子弹:美军:广岛C.酒杯:项羽:号令D.钢笔:作家:小说【答案】：D【解析】运动员(职业)穿着球鞋踢足球;作家(职业)拿着钢笔写小说。因此答案选D。
9、[单选题]血管