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2025年开封文化艺术职业学院单招职业适应性测试题库

第一部分单选题(300题)
1、[单选题]2,4,14,40,()。A.88B.112C.122D.134【答案】：C【解析】依次将相邻两项做和得6、18、54是公比为3的等比数列,即所填数字为3×54-40=122。
2、[单选题]0,6,24,60,()。A.70B.80C.100D.120【答案】：D【解析】依次将相邻两项做差的6、18、36,其中18-6=12、36-18=18,加入24构成公差为6的等差数列。即所填数字为60+(36+24)=120。
3、[单选题]模糊厌恶是指人们对模糊的风险事件有担心和恐惧的感觉,对主观的或含糊的不确定性的厌恶程度要超过对客观不确定性的厌恶。即在所有伴随风险的不确定性中下注的话,人们倾向于下注已知的不确定类型,而不是未知类型。根据上述定义,下列选项中体现了模糊厌恶这一概念的是()。A.2012年伦敦夏季奥运会开赛在即,很多伦敦市民都在为本届奥运会谁是夺金王下注,焦点人物是美国的菲尔普斯和牙买加的博尔特B.小李总说自己得找个漂亮的老婆,可现在都30岁了还没有女友,家人多次安排其相亲,小李去了但很反感,尽管其中不乏品貌双全者C.小张今年大学毕业,他的父母在老家给他找了份法院书记员的工作,可小张嫌工资低,一直拖着不肯回家就业D.有个房产商给了他儿子一大笔钱让他投资,有人说,学学你爸,搞房地产,赚钱多;又有人说,开矿吧,赚钱更快更多。最后他选择投资房地产【答案】：D【解析】模糊厌恶的定义要点:风险的不确定性中倾向于下注已知的不确定类型。A项错误,菲尔普斯和博尔特的情况都是大家很熟悉的,无论对谁下注,都只体现了下注于已知的不确定类型,而未体现下注于未知类型。B项错误,小李完全可以通过相亲的方式来判断对方是否漂亮,“漂亮”这一要求不存在任何风险,小李反感的是相亲这一方式。C项错误,书记员收入低是客观事实,无风险和不确定性。D项正确,虽然投资房地产和开矿都存在高风险,但投资房地产体现了他倾向于下注已知的不确定类型,而开矿则属于明显未知的不确定类型。
4、[单选题]4,12,14,20,27,()。A.34B.37C.39D.42【答案】：B【解析】
5、[单选题]要求厨师从12种主料中挑出2种,从13种配料中挑出3种来烹饪菜肴,烹饪方式共7种,最多可做出多少道不一样的菜肴?()A.131204B.132132C.130468D.133456【答案】：B【解析】
6、[单选题]职业社会化指个体按社会需求选择职业,掌握从事某种职业的知识和技能,或者从事某职业后进行知识更新、技能再训练的过程。下列属于职业社会化的是()。A.小张是某单位的技术工,当他看到很多领域急需翻译人才时,便利用业余时间学习,取得翻译资格证后,离职到另一家公司任职B.小刘参军后被分配至汽车班,学得精湛的修车技艺,退役后自己开了一家修理厂C.会计师小李热爱厨艺,业余时间参加了一个培训班,学习营养知识,提高烹饪技艺D.小陈在抚育孩子期间积累了丰富的知识和经验,后在朋友建议下开办了一所幼儿园【答案】：A【解析】职业社会化的定义要点:个体按照社会需求选择职业。定义的情况有两种,用“或”来连接,则只要符合一种情况既可。BD两项错误,无法判断出是按照社会需求选择职业的,不符合定义。C项错误,学习厨艺只是一种兴趣,无法判断出小李有当职业厨师的想法。A项正确,符合第二种情况,属于职业社会化。
7、[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。A.儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义B.儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本C.儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进D.在民生问题上,儒家倡导道德至上【答案】：B【解析】题中首先提出儒家排斥“不义而富且贵”;接着指出关于民生,儒家主张让利于民,惠民富民,认为民生决定道德。A项错误,“不同时期”在文中没有涉及。C项错误,“相互促进”与文中“并非认为道德决定民生而是……”相矛盾。D项错误,儒家道德至上与文中不符。B项正确,儒家的民生观是强调以民为本。
8、[单选题]一名警察对一名证人说:你也认为违背承诺是一件不好的事情,但当我们开始谈话时,我们都默认了向对方说真话的承诺,并且说谎是一种违背承诺的行为。所以,即使你曾经向某人承诺你会告诉我他当时在家,你也不应该这样说,如果你知道他不在家的话。以下哪项是警察在上文的论述中所必须假设的