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2025年上饶幼儿师范高等专科学校单招（语文）测试题库

第一部分单选题(200题)
1、下列说法符合生活实际的是（）。A.惊蛰时节，春气萌动，大自然有了新的活力B.冬至时节，是进补的最佳时节，南方人多吃鸡鸭鱼肉C.谷雨时节，我国的长江中下游、江南一带，降雨开始减少D.立夏就是炎热夏天的来临【答案】：A 【解析】 本题考查人文历史。A项正确，惊蛰时节，春气萌动，大自然有了新的活力。所谓“春雷惊百虫”，是指惊蛰时节，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。B项错误，南方人有立冬吃鸡鸭鱼肉习俗，该习俗和该时节养生有一定关系，因为这个时节是进补的最佳时节。C项错误，进入谷雨节气，在我国长江中下游、江南一带，往往开始明显多雨，而特别是华南，一旦冷空气与暖湿空气交汇，往往形成较长时间的降雨天气，也就进入了一年一度的前汛期。D项错误，立夏意味着夏天开始，但此时并不炎热。小暑为小热，还不十分热，意指天气开始炎热，但还没到最热。大暑是一年中最热的时期。故本题选A。
2、下列不属于己糖的是（）。A.半乳糖B.果糖C.葡萄糖D.阿拉伯糖【答案】：D 【解析】 本题考查科技。己糖，又称为六碳糖，是含有6个碳原子的单糖。1位含有醛基的6碳糖称为己醛糖，2位含有酮基的己糖称为己酮糖。己糖在自然界分布最广，数量也最多，与机体的营养代谢也最密切。重要的己醛糖有D—葡萄糖、D—半乳糖和D—甘露糖；己酮糖则有D—果糖。A、B、C项正确，葡萄糖、果糖和半乳糖这三种己糖对人体的营养最为重要，是人体获得能量的最主要来源。葡萄糖可以单糖存在，但绝大多数以多糖形式存在，也可以组成糖苷；果糖是糖类中最甜的糖，以组成二糖的形式为多见；半乳糖亦以乳糖、棉籽糖或琼胶等二糖、三糖或多糖形式为常见。D项错误，阿拉伯糖是一种有机化合物，不属于己糖，原系从一种叫阿拉伯树分泌的胶体中经复杂的化学和物理方法分离提取出来的一种左旋单糖，天然的L—阿拉伯糖很少以游离存在。阿拉伯糖常与其他单糖结合，以杂多糖的形式存在于植物果浆、胶体、半纤维素、果胶酸，松柏科树木心材，细菌多糖，以及某些糖苷中。本题为选非题，故本题选D。
3、孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学说的创始人，其思想核心内容是（）。A.德仁B.民君C.礼仁D.德法【答案】：C 【解析】 本题考查人文历史。C项正确，孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”“礼”。“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政。孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”要求。A、B、D项错误，德仁、民君、德法均不属于孔子思想的核心内容。故本题选C。
4、下列不属于三纲的是（）。A.父为子纲B.君为臣纲C.兄为弟纲D.夫为妻纲【答案】：C 【解析】 本题考查人文历史。三纲五常是中国儒家伦理文化中的重要思想，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。其中三纲为：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常为：仁、义、礼、智、信。本题为选非题，故本题选C。
5、“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品（）。A.李白B.杜甫C.李商隐D.李清照【答案】：D 【解析】 本题考查人文历史。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”是宋代李清照的《夏日绝句》。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。故本题选D。
6、我国度量衡制度具有悠久的历史，以下关于度量衡的说法不正确的一项是（）。A.秦始皇统一六国后，统一了度量衡B.计量长短的器具称为度C.测定计算容积的器皿称为量D.测量物体面积的工具称为衡【答案】：D 【解析】 本题考查人文历史。A项正确，秦始皇统一六国，建立了秦朝，定都咸阳（今陕西省咸阳市），统一了货币、文字、度量衡。B、C两项正确，D项错误，度量衡，是指在日常生活中用于计量物体长短、容积、轻重的物体的统称。计量长短用的器具称为度，测定计算容积的器皿称为量，测量物体轻重的工具称为衡。故本题选D。
7、唐代诗人岑参的诗句“花门将军善胡歌，叶河藩王能汉语”是当时新疆地区（）文化繁荣景象的写照。A.团结一致B.相互学习C.经济高速发展D.民汉语言并用【答案】：D 【解析】 本题考查人文历史。“花门将军善胡歌，叶河藩王能汉语”出自岑参的《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》，“花门将军”是节度使幕府中的少数民族将领，“叶河藩王”是西域少数民族首领，他们参加了唐军营中的日常酒宴，在宴席上演唱“胡歌”，和大家