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北村《我的自然生活》阅读答案 我的自然生活 北村 我对自然的记忆基本固定在童年,似乎以后就不再生长了。在我们那个年代,自然意味着农村,它的基本含义是贫穷,而贫穷是需要逃离的。在仓廪未实之前,成年世界的自然是邪恶的,因为人要残酷地以体力和心力与其搏食。自然与城市相对立,城市高踞在它上面,不受风吹雨打和四时轮换的不测的威胁,旱涝保收地过着稳定的生活。 我为什么会对自然有这样的印象?原因是我从满月就被我当乡村医生的母亲抱到一个自然村,一直长到十岁,我与农村孩子无异。我的玩具只有水和泥巴。当然欲望未被释放前,我是很满足的,年幼的我无须像大人一样担心柴米油盐,所以我是能体会到自然的原始之美的。我喜欢紧贴大地,或者流水。我常常百无聊赖地躺在汀江边的沙滩上,我能闻到沙子散发的隐隐约约的腥味,你说它是香味也行,一个热爱自然的人首先不是用视觉描述与记忆自然,而是用嗅觉。 我最喜欢的就是选一块浅至脚踝的溪水,在黄昏时躺下来,身体呈“大”字排开,这时你的周身都是溪水在哗哗哗流淌,天空在你上方极遥远处,像哲学一样移动……直到太阳西斜,我从溪水中起身,浑身冷得颤抖。我回到了现实,想着怎么对付即将责问的父母。自然和父母,就在我的两端,我一端连通着自然,一端连通着父母,前者是我的脐带,后者是我的义务。成长是与自然的远离相对应的,直到我成长为一个作家,入驻城市,自然就基本只留在笔端了。我不说城市看不到星星月亮等套话,真相是:就算能看到,你也不会去看了,你心里的尺度变了,你经常出差,即使又到了乡村,再见草木,你也并未看见自然,这些草木在风景名胜中强烈地呈现美貌,但与我小时候感受的自然相去甚远,完全不是同一个东西了。 城市是一个欲望容器。所以,在城市不要说自然的事,城市人眼中看不到自然,只有标的、人群和速率。我的身体慢慢地从清凉的溪水中置换到单元房的套内面积之后,“体”在渐渐隐退,“魂”在隆隆升起,就是我的心思、情感和意志显形了,成为我的显在人格。 我觉得到了改变生活方式的时候了,不是让自然生活成为我的观念或缅怀的内容,而是直接进入它,活成一个“自然的人”。我决定放下在北京的编剧工作,回到“贫穷”的自然生活中去。我一头扎入我的故乡长汀,开始了我的“自然生活田野实践活动”,我称之为“翻山越岭,追鸡赶猪”。我几乎隔几天就下乡,不到两年就跑遍了故乡每一个乡镇的田野和山峦。我那昔日只与知识分子辩论的口舌,现在能自然对接到任何地方不同文化层次的农民,多数是山民。他们无法识别我那个作家“北村”的城市标记,只知道我姓“康”,是一个老乡,我与他们的无缝转换,让我从逼仄的文化困境中解脱出来。 我在田野实践中发现,在南方的多山地区,最好的耕作方式就是“自然农法”。在我的一个小黄姜试验区内,整个山坳形成了一个“自然生态环”:山上放养的家禽,啄食自然植被中退耕还林后果树掉落的自然野果,它们释放的粪便,经过自然发酵,形成多酶的堆沤自然肥料,以此施放给姜田和生态稻田,避免了使用化肥,产生的虫子又被除草鸭啄食,这种稻米我们叫它“稻鸭米”。我在田间使用光媒除虫,使这块地区实现了有毒灭虫剂和除草剂的零释放,不使用化肥又让土地净化率增高,自然农法让真正的自然得到扩张。这个自循环的生态圈,从土地到空气到水,都得到了自然净化。这是我在自然生活实践中最震撼的看见! 很自然地,我们的实践成果显赫,连一片小小的果干,都要实现一个目的:还原到其本味。何谓“本味”,就是大自然本身的味道,它是缓慢生长后才能蓄积和释放的。所以,食物的本味是最丰富的。这就是我们为什么要食用自然食材的原因,不光是为着身体,更是为着真理。我对那些孩子说:当你画一棵树上的一万片树叶时,重复率绝对大于自然生长的一万片树叶,因为真正的树由一个神秘的生命导出的多样性,是最丰富广阔和延展的,这就是自然生命中最奥秘的基因密码,是创造之秘中最令人感动的部分!正如一个大字不识的孕妇,照样能孕育出最精密复杂和充满感情及智慧的生命体。 我流连于自然之中,并非是流于表面的浅尝辄止的情感体验,我是深入到它的生命内部,窥见自然的至深奥秘。在自然生活的第一年,我会为我的河田鸡们,每天日暮都振翅飞到树上栖息而兴奋不已!河田鸡是一种保有较多野性的自然鸡种,无论公鸡母鸡,一律上树睡觉,我戏称之为“满树开满了河田鸡”。随着逐年深入,我发现这个“自循环生态圈”才是最宝贵的真相!在这里,天、地、人,以及一切活物,按照命定的法则在生活着,循环着,延续着。天是为着地,地是为着人,人反过来要遵循天地,而且终归于天地。 我在世间行走诸年,得到一个启示,就是我们一切的生活以及生活方式,都是天造地设的结果。天为着人,以地上一切的果蔬来养活人,按着正确的命定。对于自然,人类拿捏的度在于:认识上天的创造并合理运用,不混乱它的法则。人类得到授权的同时,也被赋予了责任,而这个责任的力量,来源于
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