《孙权劝学》与《炳烛夜读》对比阅读训练.docx

《孙权劝学》与《炳烛夜读》对比阅读训练
阅读下面的文言文，完成17-21题。
【甲】孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】炳烛夜读
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！”
【注释】①炳烛：点燃。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。
17.下列加点字解释有误的一项是（）（2分）
A.卿言多务，孰若孤（孤：孤独）
B.及鲁肃过寻阳（及：等到）
C.“盲臣安敢戏君乎？（安：怎么）
D.孰与昧行③乎？（孰：与……哪个更好）
18.下列对文章内容的理解，错误的一项是（）（2分）
A.为了吕蒙更好处理政务，孙权劝吕蒙学习。
B.鲁肃被吕蒙的才学折服，因而“结友而别”。
C.乙文中师旷以“炳烛”比喻，暗示年老学习为时已晚。
D.两文都通过对话的形式展开，体现了劝说者的智慧和口才。
19.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
（1）但当涉猎，见往事耳。
（2）欲学，恐已暮矣。
20.吕蒙不愿学的理由是__________；晋平公担心学不好的理由是__________。（每处所填不超过5字，每空1分）
21.甲乙两文，同是劝学，但孙权与师旷“劝”的方式不同。请说说有什么不同。（4分）
17.答案：A
解题分析：A选项中“孤”是古时王侯的自称，在《孙权劝学》里是孙权自称，不是“孤独”的意思。B选项“及”解释为“等到”，如“及鲁肃过寻阳”，正确；C选项“安”解释为“怎么”，符合“盲臣安敢戏君乎”语境；D选项“孰”解释为“与……哪个更好”，在“孰与昧行乎”中表意准确。
18.答案：C
解题分析：A选项，孙权劝吕蒙学习是因其掌管事务，为让他更好处理政务，表述正确；B选项，鲁肃见吕蒙才学大进，结为朋友后告别，符合文意；C选项，师旷以“炳烛”比喻，是表明年老学习仍有益处，不是暗示为时已晚，该项错误；D选项，两文都通过对话展开，体现劝说者智慧口才，表述正确。
19.翻译：
（1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
解题分析：“但”翻译为“只是”，“涉猎”是“粗略地阅读”，“见往事”即“了解历史”，“耳”表限止语气，译为“罢了”。
（2）我想要学习，恐怕已经晚了。
解题分析：“欲”是“想要”，“暮”翻译为“晚”。
20.答案：军中多务；年纪大（年已七十）
解题分析：从甲文“蒙辞以军中多务”可知吕蒙不愿学理由是军中事务多；从乙文“吾年七十，欲学，恐已暮矣”可知晋平公担心学不好是因年纪大。
21.答案：孙权劝学，先指出学习的必要性，用自己的经历现身说法，以“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”来劝说吕蒙学习；师旷劝学则用比喻的方法，将少年、壮年、老年学习分别比作日出之阳、日中之光、炳烛之明，生动形象地说明老年学习也有益处，从而劝说晋平公学习。
解题分析：甲文中孙权针对吕蒙以事务多推辞学习，先强调其掌权应学习，再拿自己读书受益举例，让吕蒙接受学习建议；乙文中师旷针对晋平公觉得年纪大不宜学习，用比喻说明老年学习仍有价值，劝其学习。
乙文翻译：
晋平公向师旷问道：“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛（学习）呢？”晋平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君主的呢？”师旷说：“我这个瞎眼的臣子怎么敢戏弄君主呢？我听说：少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光；老年时喜好学习，就像点燃蜡烛的光亮。点燃蜡烛的光亮（走路）和在黑暗中行走相比，哪一个更好呢？”晋平公说：“说得好啊！”