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《匠人》读后感

读完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不静下心来写写读后感呢？那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编精心整理的《匠人》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。《匠人》读后感1读《匠人精神》被作者秋山利辉的工匠精神所打动，这就是日本人能够在1945年被原子弹炸毁后，利用短短的几十年内时间迅速又称为世界前三的经济大国的原因吧。忘记以前是从知道的一个对日本最正面的评价是：“日本是一个开放的国家，能够快速的接受世界上别的国家的长处，并且快速跟本国的实体进行结合的国家，快速试错，并从过程中保留最原始的东西，加以宣扬。”这就像中国的茶道，汉服一样，中国自古以来就有的，以前的人，穷人就和粗茶，富人才会品茶，也就让饮茶成为了很多富人结交的工具。反观日本，从中国学习到神奇的树叶可以用来品后，传回日本，最后发明了茶道，把品茶创造成一种职业。（不是说中国人不行，是中国人有一定的局限性。）这就是泱泱五千年的大国最后会被日本侵略的原因之一，中国人过于封闭，即便是懂一些东西，但是习惯性的`揣着，怕别人把自己的技术学走，而日本人呢，是把一个精神告诉更多的人，培养习惯。这就是最可怕的地方吧。强调记忆，定制标签。爷爷是最早一批做装修的人，在加上爷爷为人善良、诚实，从不坑蒙客户，也不欺骗工友，所以他的客户从不间断，最高峰的时候同期开11个工地，5、60的工人，随便走走基本上都是爷爷的徒弟，都被爷爷带过。秋山先生的徒弟工人一直也就是几十人，还没有爷爷手下的人多，但是秋山先生却成为了让人敬佩的手艺人。秋山先生用自己的做人做事身先士卒的行为去影响传递给更多人，让一些不懂木匠的人尊重木匠，让懂木匠的人更加尊重自己的技术也尊重自己的客户，并精神传承下去。这应该就是爷爷最后的影响力减弱的原因吧，虽然懂行的依然尊重他，但是也只是当时他手下带的那些人懂，而后来越多的人从事装修木匠这个工种，在求快速完成的时候忘记了当初强调的技艺达标。《匠人》读后感2他们不在了，我的故乡也就没有了，我将真正成为漂流在城市的孤儿。”或许是触及到了文字里忧思，我带着这本黑乎乎的“书”回了家。如其所名《匠人》，这是一本很普通无华的工匠类散文，并没有什么华美的辞藻，只有15名手艺人平平淡淡的生活日常，寥寥一生。它的书皮是焦炭般的黑，看起来脏兮兮的，而细品故事却有另一番样的韵味。捧书细品，我想象着外公手指如飞地扎着各种各样精巧玲珑的纸灯。最让我震撼的是每年东岳会里所有的灯都是外公亲手做的。无数花灯，满街明亮，是何其绚烂啊！没有生在那个时代，没有能去看看这么精美的灯笼，还真是有些遗憾。我想去看看申村的土地庙里雕匠细细打磨的土地公公、土地娘娘像，那是他一个人孤零零地在一片荒坡上做的。我想看看篾匠编竹篮，打竹凉席。是多么灵巧的手才能做出来啊！可现在呢？清一色的大红灯笼好像只剩下了红，它们大多出炉于冰冷的机器。那些小彩灯缠绕在店门前，五彩斑斓却过于刺目，亮得有些晃眼。这少了的又岂止是精美呢？在这本书里我找到了内心的宁静，在这本书里，我暂时远离了城市的喧嚣，我随着这本书走进了作者的童年。我看到了顽皮的“我”和桶头烤蛇肉被发现的无奈窘迫；看到了外公为他的战友拉瞎子的知恩图报；看到了22岁的`许氏在丈夫被杀后，将13个月大的独子养大，未曾改嫁；看到了在那个缺少粮食的年代，总能找出食物，自己却饿得面黄肌瘦，得胃癌而死的那个温柔的奶奶……而如今，生活在大城市的人们总是步履匆匆，表无表情地穿过马路；那些居住在高楼大厦的人们，可能连隔壁人家的脸都没记住：那些闪婚又闪离的人们将婚姻当成了儿戏；那些被各种兴趣班挤满时间的孩子，或许都不曾有过漫步于乡村的田间小道……现代的人们似乎得到了很多，又好像失去了什么最纯粹的东西。是什么呢？是传承，是真情，是一种“慢”生活。他们我们一味地追求速度与效率，却慢慢忘却了那一点烟火气。新与旧从来不是相悖的，不该是水火不容，生生取代的你死我活。新与旧是相辅相成的，在几百年前传到现在的优秀美德是中华民族的瑰丽宝藏，值得每一个人去品，去学，去传。翻到书的最后，看到有“像是从着火的锅灶里抢出来的”这么一句话形容封面。一瞬间，我想明白了很多。传统的老手艺，传统文化都在慢慢消逝。趁着现在还不算晚，趁着还能留住这可贵的精神，精湛的手艺，趁着还能抢救，留住它们。别让他们彻底成为历史，别让它们永远留在过去。谁都不敢想象新与旧的结合会爆发出多大的火花，开辟出多大一个洞天！带着这些宝藏与新的力量一起慢而稳定地向前走，一路学习，一路成长，一路强大。一起去啊，更远的远方！一起去啊，更美好的未来！《匠人》读后感3匠人这个词不算外来词，我们也有泥水匠和木匠，匠人是技术工的一种通俗叫法。今天我们来说说什么是匠人精神。近日有幸读到一本好书叫《匠人精神》。简单说就是讲一个日本有名的木匠如何带徒弟的。这个人叫秋山利