《烛之武退秦师》教学反思精编.docx

《烛之武退秦师》教学反思

身为一位优秀的教师，我们要在课堂教学中快速成长，通过教学反思可以快速积累我们的教学经验，教学反思要怎么写呢？下面是小编帮大家整理的《烛之武退秦师》教学反思，希望对大家有所帮助。《烛之武退秦师》教学反思1本课教学设计具有以下特点：1、突出学生的主体地位。我校推行高效课堂，教学就应该贯彻落实高效课堂的理念，突出学生在教学活动中的主体地位。本课教学，以学生的自主学习为主，让他们在课堂学习、讨论、探究。2、突出合作探究精神。高效课堂强调小组在学习活动中的作用，强调合作探究。3、渗透古代文化精髓。学习文言文，应该再教学中渗透古代文化的精髓。4、强化读写训练。读写训练应该是语文教学的主要内容，在本科教学中，让学生领悟课文的行文特点和写法，并在课后实践，强化练习。不足和需要改进的地方：1、文言基础知识应该再讲解细一些。2、训练的量应该再合理点。人教版《烛之武退秦师》教学反思四１、课堂结构自然完整，结语与导语围绕课文内容，并遥想呼应，思路清晰、严谨，关注每一个细节。２、突出文言文的`文体特点，注重诵读教学，引导培养学生诵读的习惯和能力。而且三个段落三种不同的处理方法，体现教材特色、学生特点，以及教材处理的灵活性。３、教学重点鲜明，充分发挥学生学习的自主性和主体性，引导学生思考──交流──协作，从而在集体的智慧中完成学习任务。４、充分尊重学生，及时评价（包括口头评价和板书）学生、鼓励学生，挖掘学生学习的潜力和积极性，提高学生的自信心。５、教师语言自然、亲切，富有感染力和时代感，教态自然而有亲和力。６、从整个课堂看来，气氛活跃，师生互动配合紧密，能有效体现教师有效地教和学生有效地学的原则，学习效果较好。７、课堂上回答问题的人中，男生多，女生少。说明自己在课堂上对学生的关注值得反思。《烛之武退秦师》教学反思2文言文的魅力不仅在于其文字的精练典雅，还在于其厚实古朴的文风，更在于其蕴含了博大精深的中华文化。从这个意义上说，经典文言文其实是我国优秀的古典文化得以传承的载体。可以这样说，文言文中的每一个文字都蕴含了深厚的文化内涵，每一个文字都包含了作者的丰富的情感，每一种句式的选择都蕴含了作者的情思，每一种语气语调的选择都表露出作者的情韵。站在文言背后的或是忧国忧民、心系天下，或是慷慨悲歌、大义凛然，或是俯仰天下、哲思古今的血肉丰满的人物。在文言的.背后更蕴藏着丰富的中国文化。因此，经典文言文需要我们细细品味，慢慢咂摸，透过“言”品味“文”。而不能把文言文当成现代文，一味地进行思想挖掘和情感品味，而把“言”抛在脑后，忽视了“培养学生阅读浅显文言文的能力”这一基本要求，这种现象在新课改高扬“人文性”的背景下非常值得警惕。就这节课而言，由“言”到“文学、文化”的品味目标基本达成，给学生提供了一种学习文言文的思维习惯和方法，让学生不再枯燥记忆文言知识。但是并不是说所有的文言知识都可以靠这条路径来完成，而且对“言”的挖掘的角度和方法还需要我们更多地去思考和关注。《烛之武退秦师》教学反思3在当前的中学语文课堂教学中，文言文教学如烫手的山芋，摸涅不得。因为在文言文中承载着比较多的内容，有语言文字，也有人文的，要想在一堂课内很好的完成这些任务比较困难，而且有两个问题必须引起重视：一是教师习惯于越“文”讲“言”，强调各种古汉语语法规律，以为总结种种规律便能多快好省的学好文言文，忽视了对教学内容的审美观照;二是学生诵读感悟文本的时间被教师疏解文言字词句所挤占了。由于课堂教学“文”与“言”不能兼顾，以致教学效果严重削弱，这对培养学生的语文素养极为不利。鉴于上述情况，如何实施文言文教学呢?我认为文言文教学既要教“言”，也要教“文”，言文兼顾。首先要注重文言文语言教学，着力于必要的文字梳解、语言品味，走出了“重文轻言”的误区;其次要促进学生积淀民族优秀文化，要探究语言文字中的文化信息，挖掘教材文本中的文化因素并实现教学实施中的文化传递，走出“有言无文”的误区;最后要重视反复诵读，模仿练读，想象品读，实现“文”“言”融合”。我认为张必锟先生提出的`“一个转变”和“一个转移”是行之有效的方法。“一个转变”是课堂教学要从教师讲解为主转变为以学生练习诵读为主;“一个转移”是把立足点从讲翻译、谈语法转移到指导学生诵读上来。通过诵读以“文”引言，以言带文，实现“文”“言”两个要素的交融合一。当课堂进入品味烛之武最精彩的劝辞环节时，教室里的空气凝滞了。在试讲的几节课中都在这时出现问题。这是为什么呢?我曾经有过很多改变的策略：小组合作交流、标注关键词，教师引导示范批注但这些做法基本是徒劳。在朗读中品味劝辞的魅力，因声求气是这一课要教的重点。品味不是本课的教学内容”是呀，我居然没有明白编者把这篇文章放在此处的意图，连教的内容都有问题，还谈什么课堂效率呢?“因声求气”“以