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《纳尔齐斯与歌尔德蒙》读后感

认真读完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你会写读后感吗？以下是小编收集整理的《纳尔齐斯与歌尔德蒙》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。《纳尔齐斯与歌尔德蒙》读后感1读完《纳尔齐斯与歌尔德蒙》这本书，内心久久不能平静。书籍作者是获得诺贝尔文学奖的赫尔曼·黑塞，他被称为德国浪漫派最后一位骑士。一本书之所以能够成为一部名著，得到的赞誉之声肯定很多，其实我对于书中安排的一些故事情节，包括故事的结尾并不赞赏，但是对于书中体现出来的一些观点，是深深赞同的。首先，基于人的天性和价值追求，人在社会中的位置和作用是不同的。纳尔齐斯早早就认清了自己的定位，那就是自己终将成为一个学者（或者说修士），使命是研究科学。他确实非常适合这个岗位，他早早进入了修道院，并一直待在修道院里，毕生遵循着自己使命的召唤。歌尔德蒙的天赋和气质不一样，歌尔德蒙有强烈而敏感的感官，富有爱和感受的能力，本该成为艺术家。生命是一场体验，有心的人会在体验中找到真实的自己。歌尔德蒙从修道院出走，踏上了寻找自我的流浪之旅。旅途中，他长久沉溺在感官世界中，体验着最底层的流浪汉的生活，经历了鼠疫蔓延时社会的'混乱状态。不管他的行为是令我这样的读者接受还是不接受，我们不得不承认他始终是保持着清醒头脑的。他观察着自己也观察着别人，观察着人世间，体会人生的快乐和苦痛，一直在思考，继而以雕刻作品表达出自己的所思所想。这本书牵引出了一句名言“我之所以爱你，正因为你是你自己。”纳尔齐斯引导歌尔德蒙走上了探寻自我的道路，指引他找到真实的自我。他们分离了很多年，但是在心里，对方始终是一个特别的存在，因为他们的灵魂是相通的。两个相通的灵魂、真诚的灵魂、相互信任的灵魂，绝不会因为时间和空间的距离而分散。少年时的歌尔德蒙刚刚进入修道院时，纳尔齐斯是他的导师，他们讨论各种问题，纳尔齐斯总是处在引导的地位。当歌尔德蒙从漫长的旅程中归来时，纳尔齐斯发现，他在精神上已经不逊于自己，他有了完全独立的见解和感悟，这时候他们真正实现了精神上的平等。这一发现，不仅让纳尔齐斯本人震撼和感动，身为读者，我也感受到了本书最后重重落下的这一笔。最后，分享书中一段话：所谓清醒，是指一个人能凭借智力和悟性，认识并支配自身，认识支配他内心深处非理性的力量，以及冲动和弱点。《纳尔齐斯与歌尔德蒙》读后感2这本书断断续续读了三个月，中途曾为读不进去而感到痛苦，也曾产生沉浸在阅读中的巨大快乐，虽然这份快乐实在太短暂了。当然，读不进去有一部分的原因是我在读这本书前半段的时候，我自己的状态还不适合阅读。当我再一次努力让自己静下心，沉浸在书中两个主角生活的环境中时，我突然感受到了一种巨大的愉悦，这种愉悦是我很久没有在阅读中体会到的，也是只有阅读才能带给我的。好像一束非常庞大的代表快乐的光球砸向了我，让我在短暂的一个小时里觉得只要能继续读下去就已经足够满足了。黑塞果然是黑塞。刚开始阅读时，我无法理解歌尔德蒙。我甚至在想，这是黑塞构建的人物吗？那个写过《悉达多》、《荒原狼》、《在轮下》、《德米安》的黑塞吗？我很困惑歌尔德蒙到底代表了什么，他看起来是那么单一，一个追求爱欲胜过一切的人，一个浪荡散漫的人。但后来，我想他也许是另一个视角的悉达多。或者说歌尔德蒙和悉达多是殊途同归的。悉达多一开始就有一个坚定的'目标。但歌尔德蒙是毫无目的的，他不知道自己要往哪里去，没有方向，也没有目标。后来当他进入一个修道院看到了一个木雕的圣母像，他忽然就有了自己的目标，就像书中所写的那样：“过去，他嘲笑或嫉妒过拥有这种东西的人，如今他自己也已经有了一个目标，也许还将达到这个目标，也许他整个散漫浪荡的生活，从此将会获得某种崇高的意义和价值。”读到这一段的时候，我一直在想作者写这本书的意图到底是什么。悉达多从本身就有一个目标，不断的在追寻这个目标的过程中锻造自己、甚至放弃自己，最终真的实现了目标。是不是他写歌尔德蒙这个人，是为了写一种从没有目标到有目标，然后去追逐这个目标的生活呢？（肤浅了看到191页的时候，我突然理解了为什么歌尔德蒙是这么地爱纳尔齐斯，为什么纳尔齐斯会这么吸引他，明明他们是两个完全不相同的人。就是因为纳尔齐斯的身上有一种和谐，精神的和谐。他不是全然的追求欢乐，也不是全然的殉道者的悲哀，他就是他，他拥有这两种相反的东西，但是这两种东西体现在他身上并不混乱，而是非常的和谐。就像191页的这段文字描述的那样：“歌尔德蒙就这样站了一个多小时，凝视着他的朋友和少年时代的领路人纳尔齐斯，眼看他屏息倾听似地扬着头，身穿与那位耶稣的爱徒同样美丽的服装，一脸宁静、温驯和虔诚的神气，恰似一个正欲绽开的微笑的蓓蕾。他这张清秀、诚笃和充满灵性的脸，他这修长、轻盈的身段，他这双优美而虔诚地举着的纤细