1 一鲁迅留日背景及《藤野先生》的主题.doc

1一鲁迅留日背景及《藤野先生》的主题一多年来多种版本的教学参考书和教师用书都认为藤野先生的品质是“工作认真负责”、“对学生严格要求”、“热情诚恳”、“有求实精神”、“严谨治学”、“不怀民族偏见”等《藤野先生》的主题也就是赞扬他这些精神同时抒发作者强烈的爱国主义感情。抒发爱国主义感情当然是正确的但以上对藤野先生的品质的概括我认为不准确把主题定为赞扬藤野先生这些精神当然也就不准确了。藤野先生是鲁迅终生感激和怀念的老师。他不但写了这篇回忆性散文表示怀念还一直在家里挂着他的照片。1934年日本岩波文库要出版《鲁迅选集》译者增田涉到上海征求鲁迅意见问选哪些篇目鲁迅表示：一切随意但希望能把《藤野先生》选录进去。他还委托增田涉先生代为寻找藤野先生。第二年《鲁迅选集》出版增田涉又到上海送样书鲁迅再次问起藤野先生的下落得知没有打听到于是叹息：“藤野先生大概不在人世了吧！”可见对藤野先生感情之深。他说：“在我所认为我师的之中他是最使我感激给我鼓励的一个……他的性格在我的眼里和心里是伟大的。”是什么原因使鲁迅如此感激如此高度评价藤野先生呢？我想仅仅是“认真负责”之类似乎在鲁迅眼里不能称为“伟大”也不会令他终生怀念和感激。那么藤野先生“伟大”的品质究竟是什么进而《藤野先生》的主题究竟是什么呢？弄清这个问题还需要了解鲁迅留日的背景和他当时的心理。二本来鲁迅有一个非常优越的家庭环境。他的祖父周福清出身翰林在北京担任过内阁中书。但是从鲁迅13那年开始他的家庭遭受了两次重大打击。先是祖父因科考舞弊案入狱从此家境急剧衰败。第二年父亲周伯宜突然吐血重病不起。鲁迅是长子、长孙从此他过早地挑起了一部分家庭重担频繁地出入于当铺和药铺之间。不久父亲病逝留下寡妻和他们兄妹4人。那一年他15岁。因此他感受到人世间的种种歧视和冷遇。一是当铺、药铺的冷眼和轻蔑；二是路旁闲人的指点和讥笑；三是几个“名医”其实是庸医医术上的糊弄、药引上的刁难和费用上的狮口大开。更让人生气的是本家亲戚的“变脸”以至欺侮。他和弟弟们到外婆家避难大舅父家的人竟称他们是“乞食者”。本家各房聚议分家时竟公然欺负要将坏房子分给他们。从《琐记》（见《朝花夕拾》）可知“衍太太”之流对小鲁迅不无恶意的流言也在院中传播开来。这些本也是惯常现象中国向来不乏势利小人只是少年鲁迅比一般孩子过早地感受了这一点在他幼小而敏感的心灵上打下了过深的烙印。这使他后来的作品中也多反映对社会阴暗的感受。由于在家乡感受到的是轻蔑、是势利、是冷酷、是欺侮由于家乡让他憎恶和痛恨“那么走罢！……S城人的脸早经看熟如此而已连心肝也似乎有些了然。总得寻别一类人们去。”（《琐记》）于是鲁迅进了南京的江南水师学堂半年后又到南京矿路学堂。在南京他读梁启超主笔的《时务报》读严复的《天演论》了解中国了解世界了解满清政府的落后与腐朽眼界大开心情也好一点。但这时他又感受到另一种歧视──他爱于课余时间骑马游玩有一次经过学校附近满族人聚居的旗营旗营中的满族少年见他一个汉人竟敢高高地骑马经过营门便投来石块并辱骂他。他大怒扬鞭追赶那些掷石者结果摔下马来跌得头破血流。这种歧视已不同于以前以前的歧视只是针对他的家庭和个人现在的歧视则是针对他和他的被统治的民族这使他意识到自己还是满清的奴隶。这件事也给他很大的刺激二十多年后写《杂忆》（见《坟》）在谈复仇问题时还提到过。矿路学堂毕业后既然在国内感觉很气闷鲁迅便选择了国外留学于1902年3月东渡日本。在日本他又继续受到比以前更严重的歧视。对此华东师范大学王晓明先生在他《无法直面的人生──鲁迅传》第三章“离乡者的悲哀”中这样说：鲁迅到日本去的时候日本的国力逐渐强盛独霸东亚的野心也日渐膨胀又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气有的日本报纸就公然宣称：“西洋人视中国人为动物实际确乎不得不产生动物、下等动物的感觉因此他们（指中国人）在生理上已失去人类的资格。”……许多留学生偏偏又那样不争气非但不从日本人的轻蔑中汲取自我警策的动力反而以自己的种种乖行不断地证明那轻蔑的正当。就以与鲁迅同住的留学生来说吧有整天把地板踏得咚咚作响尘土飞扬地学跳舞的也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例抢先钻进洗澡间把水泼得四溅的在这样的日常小事上都如此令人讨厌其他的方面就更可想而知。一面是日本人的轻蔑的眼光一面是这些同胞的不成器的丑态难怪鲁迅一拿到修习日语的毕业证书便立刻跑到偏僻的仙台去……仙台又怎样呢在仙台医学专科学校里只有鲁迅一个中国人那些讨厌的同胞的嘴脸自然是可以免见了但是日本人那股蔑视中国人的风气在仙台同样很盛。仙台报纸上的辱骂中国人的言论一点都不比其他地方温和鲁迅所在的那个班的学生中也同样有对他白眼相加、毫不掩饰的人。他考试成绩中等便有同学以为是得了老师的暗中帮助于是托辞去检查他的笔记甚至写信向