我们仨的读后感精编.docx

我们仨的读后感

认真读完一本名著后，你有什么体会呢？这时就有必须要写一篇读后感了！千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的我们仨的读后感，希望对大家有所帮助。我们仨的读后感篇1我经常把一句话挂在嘴边，“人生实苦”，听见的人不免一阵打趣，“知足常乐”。让我想起一副“常想一二”的题字，寻其原委，竟来自“人生不如意十之八九”，偶尔细想一下，觉得很是具有智慧。早先读起季羡林先生的《八十述怀》《九十述怀》，看到了一个老人的“絮叨”，文章中洋溢着偷得浮生的小确幸，又不时表露出对回归的从容，让我在寒夜中为之一振。后来，读到杨绛先生的《我们仨》，也感受到了相同的精神。文章分为三部分，第一部分：我们俩老了。它描述了一个梦境，梦中老人与另一半走散了，焦急地寻找却始终找不到。第二部分：我们仨失散了。古驿道上，梦境与现实交错，失去两位至亲的痛苦回忆，恍惚地好像天命一般。第三部分：我一个人思念我们仨。老人回忆了她和钱钟书先生、女儿钟瑗同行一路的生活形态，从海外留学的趣事，到生育女儿的喜悦，再到归国后的谨小慎微，一家人熬过了浩劫年代，走过了平和的三十年，仅留一人于尘世间。杨绛先生于93岁完成此书，原本以为这本书的“智慧”分量太重，可实际读起来却很轻快，比如：杨绛在医院生小孩，钱钟书说自己在家里“干了坏事”。他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。杨绛说“不要紧，我会洗”。钱钟书说，“墨水呀！”杨绛安抚他，“墨水也能洗”。回家后钱钟书又把台灯砸了，杨绛说，“不要紧，我会修”。又比如：杨绛是在新式家庭长大，钱钟书却出生于家教森严的旧式家庭，他们俩的婚礼仪式是新旧参半，婚礼前，钱钟书向杨绛父亲说明，在钱家婚礼必须磕头，杨父认为这是旧朝废礼，大为不快，可杨绛却表示这不过是“礼节而已，不重要”。每次回到钱家，杨父都幽默地说，又要去“做媳妇”了。因为见不得别人的书里有太多沉痛，所以第二部分我是最后才粗略翻了一遍，即使是这样，也无法阻挡那排山倒海的'苦楚，想想自己，想想那么多悲欢离合，也许人世间走一遭，苦难就是人生的标配，我们所挣扎的，不过是一点零星的念想，不肯屈服的念想。我们仨的读后感篇2老前辈把这种现实的悲痛转化成了对亲人的回忆，所以才让人分不清虚实，却又无比温情。但幸福的一家三口生活已成为永久的回忆，最终总要面人生的生离死别，纵使万般不舍。第一次读杨绛先生的《我们仨》时，我并没有看太懂，有种云里雾里的感觉。当我再次品读《我们仨》时，依然没有走出迷雾。不明白杨绛先生的文章，为何和其他作家的文章不太一样，虽然语言简练明白，却给人身处迷宫的`感觉。直到机缘巧合，观看了一场以虚实交错为叙事手法的电影。这种虚实交错的表达手法，让人更深入地体会主人公的心境。就像杨绛先生说的，“梦境相似而情味总不同”。我豁然想起，杨绛先生也曾写过话剧，也许她的《我们仨》未曾不是用的虚实交错的写作手法。我感觉自己心里豁然明朗了，《我们仨》不只是单纯地写一段回忆，不止在告诉我们曾经发生的一些事情多么难忘，而是流露出杨绛先生痛失身边两个最亲爱的人时，那种隐忍的悲痛。老前辈把这种现实的悲痛转化成了对亲人的回忆，所以才让人分不清虚实，却又无比温情。提及“温情”这个字眼，总会更容易让人联想到幸福和甜蜜。但幸福的一家三口生活已成为永久的回忆，最终总要面人生的生离死别，纵使万般不舍。就像杨绛先生在文中写道，“可是我常想和阿圆设法把钟书驮下船溜回家去。这怎么可能呢！”阿圆是杨绛先生的女儿，钟书是杨绛先生的老伴儿，这个时候的钟书已经病入膏肓，一生伉俪情深不离不弃的两个人，每相携向前再走一步，都将距离生离死别更近一步，纵使心痛的如同五脏六腑被完全掏空，唯一能做的也只有一程一程地相送。文中最令我感动的一段话是，“我忽然想起第一次船上相会时，他问我还做梦不做，我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。我这时明白了，他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意，送一程说一声再见，又能见到一面，离别拉得长，是增加痛苦，还是减少痛苦呢？我分不清，但是，陪他走的愈远，愈怕从此不见。”《我们仨》丝毫不用华丽凄美的字眼修饰，却深深打动了我的心，让我被这人世间最为深挚的感情所感染。人的生命美好却短暂，我们能陪在父母身边的时间少之又少，在这短暂的时光里，愿我们之间互相理解，互相爱护，好好孝顺父母，不留遗憾。我们仨的读后感篇3读过后，久久不能入睡。胡思乱想了许多，有关于书的，有关于死亡的恐怖的，有关于自己的家庭，有关于父母……很难平静下来，转眼第二天就又都忘记了。有时我想我是不是适合写作呢，确实喜欢记录生活，但是难免过于悲伤和消极，如或是写小说又怕是陷入难以自拔，又因着自己的懒惰迟迟的，慢慢地写一写零碎的记事。毫无意义和意思之言。亡的是我的死穴了。这次又是深刻的感受到钱钟书先生在船中默默的，静