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木兰花慢赏析

《木兰花慢·可怜今夕月》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。这是一首富有浪漫主义色彩的中秋咏月词。词人效仿屈原《天问》体，对月亮提出了一系列疑问，对种种有关月亮的神话传说提出了自己的想法，并对月亮东升西落、盈亏变化的原因进行了猜测性解释，表现了丰富的想象力、大胆的求索精神和朴素的唯物主义思想，也暗含了对人生、对社会的无限困惑和满腔悲愤、痛苦无人理解的郁闷。以下是小编给大家整理的木兰花慢赏析，欢迎阅读！原文中秋饮酒将旦⑵，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋⑶。可怜今夕月⑷，向何处、去悠悠⑸？是别有人间⑹，那边才见，光影东头⑺？是天外空汗漫⑻，但长风浩浩送中秋⑼？飞镜无根谁系⑽？姮娥不嫁谁留⑾？谓经海底问无由⑿，恍惚使人愁⒀。怕万里长鲸⒁，纵横触破⒂，玉殿琼楼⒃。虾蟆故堪浴水⒄，问云何玉兔解沉浮⒅？若道都齐无恙⒆，云何渐渐如钩⒇？词句注释⑴木兰花慢：词牌名，柳永《乐章集》注“高平调”。正体双调一百零一字，上片十句五平韵，下片十句七平韵。此词为变体，双调一百零一字，上片九句四平韵，下片九句五平韵。⑵将旦：即将天亮。旦，用作动词，天亮。⑶《天问》：楚辞篇名，战国屈原创作的一篇长诗。全篇由一百七十多个问题组成，这些问题包括自然现象、神话传说、历史故事等各个方面，表现出诗人对旧的传统观念的怀疑，以及对科学、文化、宗教、历史的探索精神。《天问》体，即类似此诗，纯以对天发问的形式构思结撰而成篇的一种特殊的文学创作模式。赋：写作。⑷可怜：可爱。今夕：今夜。⑸悠悠：遥远的样子。⑹别有：另有。⑺光影东头：月亮从东方升起。光影，指月亮。⑻天外：指茫茫宇宙。空汗漫：空虚莫测，广大无际。汗漫，广阔无边。⑼但：只，仅。浩浩：形容广大。送中秋：送走了中秋明月。⑽飞镜：喻月亮。满月团圆明亮如镜，又运行在天，故古人拟之为“飞镜”。唐李白《把酒问月》：“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。”系（xì）：拴缚。⑾姮娥（héngé）：即嫦娥。神话传说中远古英雄后羿的妻子，因偷吃了西王母给她丈夫的不死之药，飞升到月亮中，成为月神。一作“嫦娥”。⑿谓：据说。谓经，一作“谓洋”。经海底：古人以为月亮是从海里升出的。问无由：无处可询问。无由，无从，没有门径。⒀恍惚：形容捉摸不透，又形容神思不定。⒁万里长鲸：巨大的鲸鱼，“万里”是夸张语。⒂纵横：横冲直撞。⒃玉殿琼楼：传说月亮中有华丽的宫殿名广寒宫。⒄虾蟆（háma）：即“蛤蟆”，蟾蜍的俗称。传说月宫中有蟾蜍。故：同“固”，本来。堪：能够。浴水：游泳。⒅云何：如何，为何。云，语助词。玉兔：白兔。传说月宫中有玉兔。解沉浮：识水性，会游泳。解，会。⒆若道：如果说。都齐：一切，一齐。无恙（yàng）：平安无事。恙，疾病，伤害。⒇渐渐如钩：圆月慢慢变成弯月。译文中秋节喝酒一直喝到快要天亮，有宾客说，前人咏中秋节的诗词有写等候月亮升现的，而没有写送别月亮离去的。于是，我就用《天问》体写了这首送月词。可爱啊今夜的月亮娇媚千般，你向什么地方走去，悠悠慢慢？是不是天外还有一个人间，那里的人刚刚看见月亮在东边升起？茫茫的宇宙空阔无沿，是浩浩长风将中秋明月吹远？是谁用绳索系住明月在天上高悬？是谁留住了嫦娥不让她嫁到人间？据说月亮是经海底运转，这其中的奥秘无处寻探，只能让人捉摸不透而心中愁烦。又怕那长鲸在海中横冲直撞，撞坏了华美的月中宫殿。蛤蟆本来就熟悉水性，为什么玉兔也能在海中游潜？假如说这一切都很平安，为什么圆月会渐渐变得像钩一样弯？创作背景此词作于庆元中辛弃疾罢居瓢泉时期。南宋朝廷对于罢职的官员，虽然不再委任职务，但给以丰厚的钱财，这使得辛弃疾能够在生活上比较宽裕，因此与朋友交游饮宴也很平常。此词为词人在中秋之夜举行宴会招待客人时所作的一首咏月词。作品鉴赏辛弃疾写过不少中秋题材的词，但这首比较特别。从词的序言中看，词人点明了这是一首用“天问”体写成的“送月”词。词人“送月”一反传统，既不叙悲欢离合，也不写游子思妇，而是依据自己对浩瀚天空的观察并结合想象，仿照屈原《天问》的写法，融会有关月亮的种种神话传说，对月亮提出一系列的疑问，让人眼前一亮，耳目一新。上片对月亮提出一系列的疑问。“可怜今夕月”，首句先对月亮赞美，以下便接连提出疑问。“向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？”词人先问，可爱的月亮降落到什么遥远的地方去了？继而问，是不是另外还有一个人间，那里的人们刚刚看到月亮从东方升起？词人的大胆想象，与今天月亮绕地球转的道理相近，也说明他对客观自然观察细致，才具有这种朴素的唯物主义思想。“是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？”在对月亮的出没作了猜想之后，词人又针对有关月亮的自然现象和神话传说提出了一系列疑问：是不是天外空空荡荡无涯无际，只是一股大风把明月送走了？月亮无根悬在空中，是谁把它系住了