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四书五经传世名句

四书五经传世名句 中国古代儒家思想的经典著作《四书五经》中的“四书”包括《论语》、《孟子》和《礼记》中的《大学》、《中庸》。“五经”包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》，是儒学内容。 《四书五经》的内容包括哲学、伦理、政治、教育、史学、经济、地理、艺术、天文、科技等方面。这些著作的内涵极其广泛、深刻。它不但对几千年的中国古代封建社会政治、经济、文化等诸方面产生过深远的影响，而且对于中国的`现在乃至将来的社会发展都将会发挥重要的推动作用。 1、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 2、君子周而不比(勾结)，小人比而不周。 3、唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。 4、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 5、不迁怒，不贰过。 6、君子周急不继富。 7、知之为知之，不知为不知，是知也。 8、道得众，则得国;失众，则失国。 9、学而不思则罔，思而不学则殆。 10、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。 11、古之学者为已，今之学者为人。 12、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。 13、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 14、大德不逾闲，小德出入可也。 15、后生可畏，焉知来者之不如今也? 16、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 17、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 18、逝者如斯夫，不舍昼夜。 19、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 20、往者不可谏，来者犹可追。 21、所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。 22、躬自厚而薄责人，则远怨矣。 23、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。 24、君子务本。 25、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 26、君子坦荡荡，小人常戚戚。 27、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。 28、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 29、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎?死而后已，不亦远乎? 30、自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。 31、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。 32、贫而无谄，富贵无骄。 33、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 34、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 35、不患人之不已知，患不知人也。 36、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。 37、君子有诸已而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。 38、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。 39、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 40、好问而好察迩言;隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。 41、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。 42、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 43、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 44、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。 45、文质彬彬，然后君子。 46、隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。 47、君子上达，小人下达。 48、君子成人之美，不成人之恶。 49、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 50、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。 51、可与人言而不言，失人;不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 52、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 53、今吾于人也，听其言而观其行。 54、君子耻其言而过其行。 55、道不同，不相为谋。 56、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 57、君子欲讷于言而敏于行。 58、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?