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柳宗元《黔之驴》原文及翻译

【精华】柳宗元《黔之驴》原文及翻译在年少学习的日子里，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？以下是小编为大家整理的【精华】柳宗元《黔之驴》原文及翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。原文：黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，“技止此耳!”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。原文翻译：黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑;认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的;渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动;但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只不过如此罢了!”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。字词解释：【1】选自《柳宗元集》，有删节。柳宗元(773～819)，字子厚，河东解(现在山西省运城县解州镇)人，唐代文学家。黔(qián)，地名，包括现在四川、贵州等省的部分地区。【2】好(hào)事者：喜欢多事的人。船载以入：用船装运(驴)进入(黔)。船，这里是用船的意思。以，而。【3】则：却。【4】庞然：巨大的样子。【5】以为神：把(它)当作神奇的东西。“以”后边省去“之”字。【6】蔽：隐藏。窥(kuī)：偷看。【7】稍：渐渐。【8】慭慭(yìnyìn)然：小心谨慎的样子。【9】莫相知：不知道它(是什么东西)。【10】骇(hài)：惊惧。【11】遁(dùn)：逃走。【12】以为且噬(shì)己：认为将咬自己。且，将。噬，咬【13】觉无异能者：觉得(驴)没有什么特殊本领似的。者，这里相当于“……似的”。【14】搏：扑，击。【15】狎(xiá)：亲近而不庄重。【16】荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡，碰撞。倚，倚靠。冲，冲击。冒，冒犯。【17】不胜怒：非常恼怒。不胜，不禁、不能承受。【18】蹄：踢。【19】计之：盘算这件事。之，这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。【20】技止此耳：本领不过这样罢了?止，只、不过。耳，相当于“罢了”。【21】跳踉(láng)：跳跃。【22】去：离开。通假字：1.技止此耳“止”通“只”，只，不过。2.益习其声“习”同“悉”，熟悉。古今异义：1.稍出近之稍，古义：渐渐今义：稍微2.因跳踉大阚因，古义：于是今义：因为3.断其喉，尽其肉，乃去去，古义：离开今义：前往一词多义：1、以为A.虎见之，庞然大物也，以为神(把……当作)B.以为且噬己也(认为).2、然A.慭慭然，莫相知。/庞然大物(。……的样子)B.然往来视之，觉无异能者。(然而，但).3、之A.黔之驴(的，结构助词)B.虎见之(它，代词，代驴)C.蹄之(它，代词，代老虎)D.虎因喜，计之曰(指上文所说驴生了气只能踢的情况)4、益A.益习其声(渐渐)B.益狭(更加)创作背景《黔之驴》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。其创作时间大致在贞元二十一年（805）九月至元和四年（809）之间。整体赏析《黔之驴》全文仅一百五十多字，短小精悍，饶富文学趣味，千百年来，“黔驴之技”和“庞然大物”已成为广为流传、人民群众习用的生动成语。这篇寓言写一只蠢笨的驴被人带到黔地，当地老虎在摸透了它的底细、认清了它的本质以后，终于吃掉了它。寓言塑造了两个形象：一头身体庞大却蠢笨虚弱的驴，一只聪敏勇猛、生气勃勃的虎。全文分为三个部分。第一自然段为第一部分。开首就紧扣题目，让主角驴子登场：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。”这样开头一方面为了点题，更主要是写驴的来历，为故事的开展创设背景——地点和条件。如果驴本来产于黔地，老虎也早已熟识，故事就无从产生。正因为黔无驴，这只驴是“好事者船载以入”的，才发生了后来与虎的矛盾，为故事情节的推进作了准备。接着，老虎出场：“虎见之，庞然大物也，以为神”。这就从虎的角度，写了驴的外形。“庞然大物”，又高又大，形容很大很笨的样子，虎见其十分庞大，