韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》.docx

韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》是韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律，抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪。 版本一 左迁至蓝关示侄孙湘⑴ 一封朝奏九重天⑵，夕贬潮州路八千⑶。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年⑷! 云横秦岭家何在⑸?雪拥蓝关马不前⑹。 知汝远来应有意⑺，好收吾骨瘴江边⑻。 版本二 左迁至蓝关示侄孙湘 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千⑼。 本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【注释】 ⑴左迁：降职，贬官，指作者被贬到潮州。蓝关：在蓝田县南。《地理志》：“京兆府蓝田县有蓝田关。”湘：韩愈的侄孙韩湘，字北渚，韩愈之侄，韩老成的长子，长庆三年(823年)进士，任大理丞。韩湘此时27岁，尚未登科第，远道赶来从韩愈南迁。 ⑵一封：指一封奏章，即《论佛骨表》。朝(zhāo)奏：早晨送呈奏章。九重(chóng)天：古称天有九层，第九层最高，此指朝廷、皇帝。 ⑶路八千：泛指路途遥远。八千，不是确数。 ⑷“欲为”二句：想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事。肯：岂肯。衰朽(xiǔ)：衰弱多病。惜残年：顾惜晚年的生命。圣明，指皇帝。 ⑸秦岭：在蓝田县内东南。 ⑹“雪拥”句：立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危，心中感慨万分。拥：阻塞。蓝关：蓝田关，今在陕西省蓝田县东南。马不前：古乐府《饮马长城窟行》：“驱马涉阴山，山高马不前。” ⑺汝(rǔ)：你，指韩湘。应有意：应知道我此去凶多吉少。 ⑻“好收”句：意思是自己必死于潮州，向韩湘交待后事。瘴(zhàng)江：指岭南瘴气弥漫的江流。瘴江边：指贬所潮州。 ⑼潮阳：今广东潮州潮安区。 【白话译文】 一篇谏书早朝上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的广东去。 想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。 云彩横出于南山，我的家在哪里?立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危，心中感慨万分。 知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。 【创作背景】 元和十四年(819年)正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《谏迎佛骨表》。劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人说情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。潮州州治潮阳在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙子跟了上来，所以他写下这首诗。 【赏析】 诗人韩愈一生，以辟佛为己任。这首诗和《谏迎佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。 前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。 三、四句直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，富有胆识。尽管招来一场弥天大祸，他仍旧是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情，情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任;其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪和愤怒。 后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬，严令启程，仓淬离家;而家人亦随之遣逐，随后赶来。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席。既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿，失食饮节，死于商南层峰驿。”了解这些情况，便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句