2013-2014学年度高二历史必修三单元检测试题及答案[定稿].docx

2013-2014学年度高二历史必修三单元检测试题及答案[定稿]

第一篇：2013-2014学年度高二历史必修三单元检测试题及答案[定稿]2013－2014学年度高二历史必修三单元检测试题1．魏晋南北朝时期，有一种思想易为处于动荡之中的人们所接受，但它也在一定程度上涣散了人们同疾病作斗争的意志，影响了人们创新医药的积极性。该思想是A．心学B．理学C．阴阳五行D．佛教2．有学者认为：古代中国官僚政府所获得的支持，主要来源于社会习俗和社会价值观。属于这种“社会价值观”的有①三纲五常②因行称义③天赋人权④君权神授A．①②B．②④C．③④D．①④3．某思想家曾作诗咏《中秋》：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥情辉，赏心何必中秋节。”该思想家是A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明4.有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．陆九渊5．《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想A．强调“春秋大一统”B．糅合了多学派思想C．趋向“三教合一”D．背离了先秦传统儒学6．“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面D．绘画风格以写实为主7．张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是A．己所不欲，勿施于人B．问渠那得清如许，为有源头活水来C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之D．不义而富且贵，于我如浮云8．他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调，可以说，他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是A．苏格拉底B．普罗泰戈拉C．柏拉图D．亚里士多德9．“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜耶路撒冷。从此，西方人不仅开始反思以往落后的神学世界，同时勇敢地开始探索新世界。”材料描述的历史事件是A．资产阶级革命B．启蒙运动C．文艺复兴D．宗教改革10.马丁·路德在一次布道中说：上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物，乃在于信仰。他说的“外物”包括①神职人员②苦修行善③阅读《圣经》④购买“赎罪券”A．①④B．②③C．①②④D．①③④11．下列言论，符合马丁•路德思想主张的是①我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音②没有教会的传统，上帝的话在世界上就不会有很大的力量③除了关乎上帝的福音以外，再没有比婚姻更重要的事了④对于人类的救赎而言，上帝扮演的角色和圣经的权威都是独一无二的A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④12．1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于A．教会是否腐败B．信仰是否必要C．信徒能否仅仅依靠信仰得救D．《圣经》能否作为信仰的基础13．“征服西方世界的不单纯是古典文化的复兴，而是这种复兴与意大利人民的天才的结合。”这种“结合”实为A．传统先进文化的弘扬B．资本主义市场的拓展C．资产阶级文化的兴起D．意大利经济地位的提升14．17—18世纪开始，法语逐渐打破了拉丁语垄断的局面，直到1919年，法语仍一直是欧洲大陆外交活动中使用的主要语言。造成这种现象的主要原因可能是A．法语自身的魅力B．工业革命的影响C．启蒙运动的影响D．文艺复兴的影响15．启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明①启蒙运动受到自然科学的启示②人类社会发展规律已被揭示③理性受到人们的尊崇③启蒙思想已摆脱宗教的影响A．①②③B．①②④C．①③D．②③④16．1689年，洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，„„这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明他主张A．君主立宪B．人民革命权利C．社会契约D．三权分立17．“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步„„不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是A．“信仰即可得救”B．“人是万物的尺度”C．“要有勇气运用你自已的理智”D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”18．15世