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“红玫瑰与白玫瑰”读书报告

第一篇：“红玫瑰与白玫瑰”读书报告事实上，人就是个矛盾的综合体，包括男人。对于佟振保来说，最大的纠结同时也是最明显的，莫过于在两朵玫瑰之间的选择上。“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个．娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”不错，每个男人都需要女人（特殊者除外），而且是各种口味的女人。每个男人也都需要搞女人，当然也希望是各种口味的女人。然而，男人在确定的时间，只能也是必须，爱一个女人。这里所说的爱，不是单纯的爱，是结合了诸多社会以及人情因素的爱。振保爱谁？毫无疑问，娇蕊。可当我们谈及的是上文所说的爱时，振保却又不爱娇蕊。原因是他封建知识分子的面子以及传统的道德观念。由此便又挖掘出振保的另一矛盾点：西方基督文化所倡导的“自由，平等，博爱”与东方传统儒家文化所提倡的君本，也就是当今所说的大男子主义思想的冲突。振保留过洋，在英国读过书,吸收了部分西方思想。然而,对他而言，封建传统思想是根深蒂固的。娇蕊也留过洋，是个交际花。她的已成习惯的自由严重与振保的大男子主义相抵触。因此在娇蕊表现出她的真爱时，振保生成了本能的抵触。与其说他是害怕承担这份责任或是他人的眼神，不如说他是怕自己将来无法控制住姣蕊。“我堕落了，我堕落了，真好。”在多次的内心挣扎最终还是败倒在姣蕊的石榴裙下后，振保说出了这样一句话。无奈，自责，悔恨，矛盾„„短短的一句话道出了振保各种复杂的心理。也为我们揭示了振保的另一矛盾：内在的道德约束与外在的肉欲渴望的矛盾。需要指出的是，这里有个很有意思的对比。对于英国的初恋玫瑰，在二人分别前，玫瑰对振保百般示好，振保却表现出惊人的定力。可对于中国的红玫瑰，同样的诱惑，振保却把持不住。何以出现这样两种不同的情形？笔者认为，原因有二。首先，振保所处的环境变了。其次，振保的年龄变了。二者结合起来看，其实是振保的价值观发生了变化。“于千万人之中，遇见你要的人。于千万年之中，时间无崖的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：”哦，你也在这里吗？””不曾想到，张爱玲竟在小说的最后安排了这么一幕——振保与姣蕊的再度重逢。振保透过电车的反光灯看到自己，是一种心平气和的平静。接着，却是滔滔的眼泪。男人的泪水或多或少总会给人些许思考。王娇蕊“嫁给一个不爱的人，你会幸福的。”对于一个女人，究竟怎样才是幸福？第二篇：《红玫瑰与白玫瑰》读后感《红玫瑰与白玫瑰》读后感《红玫瑰与白玫瑰》读后感1也许每一个男子都有这样的两个女人，至少是两个，娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是床上明月光，白的便是衣服上沾的饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。张爱玲曾对胡兰成说过，“没有我形容不出的事物，任何事再难描绘，想一想之后也可以描述出来，”诚然，张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》一书中描写的佟振保是一个有始有终，有文有理的乌托邦式爱情的理想化人物，通过白描刻画出人物的挣扎与悲哀，其中又掺杂了琐屑易逝的欢喜，最后种种欢喜忧愁都淹没在时代的潮流中。留洋回来的佟振保在一家外商公司谋得了高薪职位，出于种种原因，他成了老同学王世洪的租客。在他留学期间，有一个叫玫瑰的初恋，他曾拒绝玫瑰的风情而赞誉。王世洪有位妖艳魅惑的太太叫娇蕊，在她身上，振保第一次感受到了情爱的滋味，但好景不长，令振保措手不及的是娇蕊太太是真心爱他的，当他提出要和振保公开在一起时，振保因此大病，并告诉了娇蕊，他不愿为情爱承受舆论的抨击和责难。娇蕊，这位如红玫瑰般热烈高兴的女子抹掉纷乱的泪珠，出奇的冷静，此后完全走出了他的人生。后来在母亲的撮合下，振保不情不愿地娶了如白玫瑰般寡淡宁静的孟烟鹏但笼统的素淡白净唤不起振保的欲望，振保开始留恋花柳之地。突然有一天，他发现了被他遗忘的白玫瑰居然和一个猥琐的裁缝暧昧，从此更加放浪形骸。某天，他在公交车上偶遇了红玫瑰娇蕊，却已是接近花谢的媚俗了。岁月摧花无情，花期已过便再无百日之红，在点点泪光中，红玫瑰与白玫瑰已经成为了幻影。昔日善良的振保在如今的歇斯里底之后又回归了好人形象。得不到的永远在骚动，被偏爱的总是有恃无恐，爱情总是如此，并不壮烈，并不太美，被娶的白玫瑰早已枯萎，而未曾得到的红玫瑰却在心口绽放，后来的《红玫瑰与白玫瑰》拍成了电影，演的感情浓烈而又不失真，再后来《红与白》成为了陈奕迅歌词中交织缠绵感情的取材。喜新厌旧，总想鱼与熊掌兼得，却忘了自己最初也是经过反复衡量才做出选择的。张爱玲是独标孤傲的，也是心酸悲苦的，他所有的爱恨情仇都可以在他作品中找到影子，在《红与白》中经过一番爱恨交织的狂风暴雨，最后让人明白要珍惜既得的，不要从背后抱你的时候，期待的却是她人的面容。《红玫瑰与白玫瑰》读后感2看了《