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《冰眼看日本》读后感

第一篇：《冰眼看日本》读后感令人又恨又佩服的邻国——日本令人又恨又佩服的邻国——日本没上小学前，对日本的印象，仅仅就是一个画漫画、制作动画很厉害的国家；上了小学，开始接触历史书，觉得日本是一个残忍的国家；上了初高中甚至大学，又觉得日本是一个令人佩服的国家。这么多年来对日本的印象一直变来变去，只因日本的确一个让你又恨又佩服的邻国。《冰眼看日本》以轻松有趣的笔调，通过社会风气、政治、科技等方面为读者勾勒出日本的文化与文明。在二维的文字世界中，能够想象和感受到日本这个三维的世界，令我知道一些我以前不知道的事情，更令我对日本的态度和看法，变得冷静。以下两个方面，是我对日本的最大感想。民族主义催生的恨在中国，提起日本，首先会联想起它的各种不是：“钓鱼岛主权问题”、“参拜靖国神社”、“南京大屠杀”等，而且国人的情绪总是那么激愤，动不动就喊着“把日本给轰了”的口号。前段时间的购岛问题，导致有些在华的日本人遭殴打，中国生产的日本车遭受焚烧。这些行为的发生，民族主义是诱因。小泉为什么要参拜靖国神社？在我没看过这本书之前，也没有太多地关注其深层的原因，只是主观地怀疑小泉是不是有意挑起国际民愤。但是看了书之后，才知道是政治的原因促使参拜行为的发生，因为靖国神社背后有一个“日本遗族会”。那里有不少票源，拜个神社就能获得遗族会的全部票源，为了能够当选，即使往死里去也不得不去。日本以前在亚太地区制造的万人以上的屠杀案，是世间所公认的，但是日本总有意无意地否认或者将借口归为别国的强迫而非自己主动的。就如老冰在书中所言：“这就是游就馆的手法：用真实的照片、真实的文物来指东言西，偷换概念。不提战争的原因，不提日军的残虐。”凡是有爱国情绪的人，一想到自己国家曾在某个时期里遭受日本的蹂躏，满腔热血在沸腾是理所当然的。可是，小泉一个人的错误，能够表示是全部日本人的错误吗？小泉一个人的观点，能够代表全部日本人的观点吗？答案显然不是。因为党的派别不同，代表的阶层利益也不同。不是全部日本人都有参与这个那个的政治党派，他们之中有些只是普通百姓，所以这些政治家的立场和观点只能代表该党派的，而不能够代表全部人的。日本入侵中国的第一站，是东北。“九一八事变”使《松花江上》一曲唱遍全国；1937年7月7日有以寻找失踪士兵为借口蓄意挑起第二次世界大战，期间更在东北建立一个伪满洲傀儡政权。连派出到美国参加运动会的选手的身份也要贴上“伪满洲国”的标签。弄得现在世界上还有挺多人的头脑中印着这样一条公式：“东北=满洲国”，这令中国人听起来感到诧异之余还有些愤恨，中国已经这么多年独立了，怎么还有人会有如此的想法？虽然日本在二战中战败，但在战后，世界人民的满洲国观念还有残余，加上钓鱼岛问题又一直与中国来个纠缠不清。日本为中国带来的这些“硬伤”，出于民族主义，中国人民是很难既往不咎的。谋求发展而生的佩服数千年前，日本是向中国学习，近代以来，变成中国向日本学习。这不是什么可耻的事情，哪个有优点，就向哪个学习。日本人的责任心强，手工精细，也是出了名的。中国与日本，大家同为农耕文明的国家，中国制造和日本制造的质量是不一样的，个人认为这是资源利用效率的问题。中国常称自己“地大物博”，这的确是个事实，毕竟论面积来算，要25个日本才勉强等于一个中国，资源缺乏，是日本铁定的事实。或者出于一种自卑的心理，以前日本管自己叫“大日本帝国”，如同“大韩民国”“大不列颠”一样，这样的小国总爱在自己的名字上加上一个“大”字，以求在精神上得到安慰。正因资源缺乏，所以日本人无时无刻都在想着节约资源、能源的办法，力求投入最少，产出最多、最好。精雕细琢的工艺制作风格，就在这时被锻炼出来的。相比之下，中国“地大物博”的环境，培育出中国人的“大”思想，什么东西都是越大越好，唯有那样，才能显出本国的王气之道。故以往是粗放型经济，直到近十年来，才往集约型经济方向发展。“进口—加工—出口”是日本经典的进出口贸易模式。进口的材料经过日本人的精细加工，再外销。西方学者将日本的文化总结为“中空”文化，因为中间空，能够容纳其他东西，故此日本人都善于吸收别国的长处，与此同时，也练就了一些别的国家即使奋力追赶也追赶不了的独门技术（书中提及的碳素纤维、无缝钢管、天然气LNG船等产品的制作技术），这些技术让日本在制造业领域中赢得较高的国际信誉。就技术这点而言，就不得不让中国人佩服。所以中国每年在不同领域中挑选不少技术人员到日本进修、考察，希望能够学到一招半式，教会你基本的，可是核心的，就留着来看家。因为日本不会轻易将自己的制造核心技术传授给外人的，所以只有掌握核心技术，才有话语权。之前在应对钓鱼岛日本国有化问题上，有人倡议抵制日货，说只要中国人不买日货，小日本不到一年就完蛋。在我个人看来，这只是一种一厢情愿的想法。而这些技术能够发展