《杜甫诗三首》素材挖掘与写作运用（精选5篇）.docx

《杜甫诗三首》素材挖掘与写作运用（精选5篇）

第一篇：《杜甫诗三首》素材挖掘与写作运用素材挖掘：【素材清单】《杜甫诗三首》包括《秋兴·其一》《咏怀古迹（其三）》《登高》三首诗。《秋兴·其一》和《登高》都是杜甫晚期作品，都有着很浓的悲秋情结。世事艰辛，家事国难，万里悲秋，老病孤舟，都化作千缕愁绪洋溢在字里行间，作千古一悲，千古一愁。《咏怀古迹（其三）》是一首咏古诗，借昭君的怨恨之情，寄托了自己的怀才不遇之悲。可以说“字字写昭君，处处写杜甫”。【写作素材】1、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——《秋兴八首（其一）2、画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。——《咏怀古迹》（其三）3、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（《登高》）【素材激活】忧国忧民的爱国诗人——杜甫杜甫是伟大的爱国诗人，爱国思想是杜诗的灵魂。杜甫有着悲天悯人的情怀，坎坷的仕途中他仍保持着和屈原一样的赤诚的爱国之心。杜甫的诗中，有着对祖国河山的深厚感情，对战乱中的人民的深切同情。杜甫的理想值得令人深思，杜甫的情怀更值得令人效仿。写作运用【适用话题】可用于“爱国”“善良”“忧国忧民”“情感”“故土之情”“心灵”“漂泊”“思念”等写作话题或题目中。如《登高》可有如下运用角度：角度一：游子的人生漂泊之感漂泊是杜甫流落天涯人生状态的写照，也是天下游子人生状态的缩影。游子羁旅他乡，或为前途而打捞，或为生计而奔忙，或为国事而忧心。人游离在熟悉的环境之外，顿生孤独、悲愁、漂泊的感觉。漂泊对于他们来说，既是一种生命常态，也是一种深深地孤愁。然而，人不能永远滞留于熟悉的家乡，经历了漂泊的人生才会更丰盈，更充实。角度二：悲秋悲秋是人类对时间产生的焦虑。“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”悲秋之情不独杜甫体验到，所有有人尤其是文人都强烈地感受到了。秋，是一年中的第三个季节，它具有时间的暗示性特征。“秋”的流逝强烈地敲打着诗人们敏感的心，提醒着他们意识到人生的短暂，岁月的无情。【运用范例】1、我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的写照吗?那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万间，大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。（《我想握住你的手》）2、常常会想，要怎样一副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差？才扛常常会想，要怎样一副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差?才扛得起夹缝中的芸芸众生的声声叹息?才扛得起中国诗歌在社会剧变中的大课题?所以，不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓着腰，低着头，一点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他的使命决定了他不可能过得轻松。“穷则独善其身”，多少人用这句话安慰自己，摇摇头，屈服于黑暗的社会现实，从此只为个人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的，所以不管多艰难，他都要用自己的肩膀撑出一片天地，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。也有了那句又恨又悲的诗：莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。而咸阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。翻开杜甫的人生，不由得让人想起这句话：“文章憎命达”。他仕进无门，困顿十年，方得小职，安史之乱中又流亡颠沛，为人所俘，直至最后，贫病交加而死。当他幼年在自己的枣树上爬上爬下，把笑声洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。幼时身体赢弱的他也一定没有想到自己将用这一副肩膀扛起自己人生的不幸和整个时代的悲哀。而杜甫竟然扛住了。尽管生活已是“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”，可他从没把自己的目光拘囿于个人的得失与悲喜，就在他即将撒手人寰，在他为自己举行告别仪式的时候，还在关心着“战血流依旧，军声动至今”。他总是放眼大众，深入到人们的心中，体察最底层人民的苦难。然后聚焦，酝酿，提炼，挥洒。杜甫是大儒，可他分明又是高于传统的儒家。儒家说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”杜甫却不管穷达，都要兼善天下。儒家提倡“不在其位，不谋其政”，杜甫却是不管在不在位，都要谋其政。那些为时代而泣，为