《红楼梦》前五回解读(一)导学案(高二选修)[五篇范例].docx

《红楼梦》前五回解读(一)导学案(高二选修)[五篇范例]

第一篇：《红楼梦》前五回解读(一)导学案(高二选修)《红楼梦》第一回解读：甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀永昌一中张含光《红楼梦》第一回是全书的总括与总纲。第一回主要内容：1、全书创作素材来源自己经历的一场梦幻，这个梦幻首先是曹雪芹的梦幻故事，其次是石头的梦幻故事，再次是贾宝玉的梦幻故事。故事脉络：女娲补天剩下一块顽石（原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下）→自经锻炼成会说话的灵石→悲号惭愧命运不济→后经时变成美玉→遇见僧道变成扇坠大小→僧道在其上写上“通灵宝玉”四字，因与绛珠仙草有木石前盟，故到红尘（昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业，这是对贾宝玉投胎之处即贾府的最初描绘，可见贾宝玉要去的地方是鼎盛的国家，官宦书香世家，家庭富有花园随处可见，有许多佳人陪伴的富贵享乐之地），了却风流债，再次到大荒山无稽牙青埂峰下。但这时石头上已有了文字，字迹分明，编述历历。这石头与仙草的故事就是人间宝玉（幻化为人并衔玉的石头）与黛玉（幻化为人的草）的故事。以此，在写物源头在天地，后要回归天地。石头故事：后面又有一首偈云：无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？木石前门：那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”2、全书创作方式将真事隐去，借会说话的石头“通灵”表述，好像讲的是石头的故事，与现实中真人无关，故曰“甄士隐”云云。假语村言（谐音假语存焉，意味着书中全假话），故曰“贾雨村”云云。所以，全书中“甄士隐”与“贾雨村”两个人物有引发故事，串连故事，明确线索，遮人耳目，替曹雪芹说故事、背黑锅之叙事与言说功能。3、书名：《石头记》。后又因空空道人从石头上抄阅，因道人改为情僧，便改为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》，书中贾瑞拿“风月宝鉴”而得名。而后曹雪芹多次修改于悼红轩，因书中有金陵十二美女子，故题曰《金陵十二钗》。后又这些女子皆住在红楼中，故在流传中便称为《红楼梦》。第二篇：红楼梦前五回梗概红楼梦前五回梗概.txt什么叫乐观派？这个。。。就象茶壶一样，屁股被烧得红红的，还有心情吹口哨。生活其实很简单，过了今天就是明天。一生看一个女人是不科学的，容易看出病来。第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀开篇交待《石头记》（红楼梦）的来由：一僧一道携无缘补天之石（通灵宝玉）下凡历练，逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化（号雨村）。某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。甄家仆人霍启在看社火花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿英莲。三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐带家人寄居于如州岳丈封肃家中，颇受冷遇，后被一僧一道点化出家。第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府贾雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，其寻访甄士隐报恩不得，纳娇杏为妾。贾雨村后因恃才侮上被参，惨遭开革。把家小安顿后，贾雨村游历四海，至淮扬病倒，盘缠不继，经朋友推荐，教巡盐御史林如海之年幼独女林黛玉念书。一年后，林黛玉之母贾敏病逝。某日，贾雨村与旧识古董商冷子兴相遇，冷子兴于酒席中向贾雨村讲述了金陵贾府的情况：贾府世袭勋爵，现分两房，长房为宁国府，由贾赦执掌，次房为荣国府，由贾政执掌，贾政之独子贾宝玉衔玉而诞，不喜读书，却爱与女孩玩耍；贾政之母史太君健在，人称贾母（亦贾敏之母）。席后，两人正欲离开，一人从后追来并向贾雨村报喜。第三回金陵城起复贾雨村荣国府收养林黛玉报喜之人是贾雨村昔日同僚，告知起复旧员之信。贾雨村遂请林如海转托其妻兄贾政推荐自己复职。林如海为贾雨村写荐信以报教女之因，并托贾雨村护送其女林黛玉远赴金陵。林黛玉听从外袓贾母的安排，投居于荣国府。初入荣府，林黛玉相继与贾母、贾政正室王夫人、