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与有志人商榷杂文随笔

第一篇：与有志人商榷杂文随笔人只有不断地修养，不断地充实自己，才可以面对生活，对工作拿得起，放得下，才可以有足够的实力应付一切。人要充实自己，就得虚心学习，见贤思齐，加强修养，这一过程就是从凡入圣，从圣入凡的过程。不能从凡入圣，就没有超人的智慧打动人，启发人，教育人，激励人，领导人，就没有足够的实力，高深的修养面对一切，开展工作，就不可能拿得起，放得下。不能从圣入凡，就不能与群众打成一片，就不能与人相处，就不能得到群众的理解，支持，拥护，帮助。“人有智之，万人谋之”。人再有智慧，也要有许多人的共同追求，共同谋划，共同奋斗。因此，人要放的下架子，把自己置于平凡人的位置，用非凡的气量有原则地容纳人和事物，用非凡的智慧影响人，改变人，领导人，从而影响和改变事物，尽力使用人的优点，避免人的缺点，尽力发挥事物的优点，避免它的缺点，使人与人，事物与事物优缺互补，互相补充，互相配合合作。大海之所以深而宽阔，就因为它地处低处而容纳每一股细流。人的智慧就要像大海一样容纳每一个人的优点，容纳每件事物的优点。小肚鸡肠，不能容纳别人的优点和意见，就壮大不了自己，丰富不了自己，提高不了自己，也就兴旺不了事业。只有心怀宽广，心地坦荡的人对万事万物才拿得起，放得下，处之泰然，安然，淡然，才可以得而不喜，失而不忧，宠辱不惊，平常心对待一切，就像自己未曾得也未曾失一样，自己永远只不过是一个平常的人。也只有智慧像海水那样丰富充实，那样运动变化的人，才可以做到这一点，才可以从容而灵活原则地面对和处理各种复杂的事物，才可以拿得起，放得下。一个真正智慧的人是不端架子的，他会平易近人，以理服人，以情动人，以诚感人。他的认真是在温和中显现的；他的原则是在轻言细语的说服启发人中体现的。他从不盛气凌人，但他刚柔相济。他是讲原则的，也是讲灵活的。原则中有灵活，灵活中有原则。他有进有退，有张有弛，活泼中有严肃，严肃中有活泼。他的智慧会因人，因事，因地，因时而适时有原则灵活的变化。他的思想从不僵化，停滞。他的思想永远是活泼活跃开朗的，他会因事物的变化而变化。因此，他可以从容不迫地处理一切复杂的事物。充实自己的过程就是从凡入圣，从圣入凡的过程，完成了这一过程，你就可以成为一个真正智慧的，并且智慧取之不尽，用之不竭，你就可以虚怀若谷，胸藏天下，气吞山河；你才可以精神坚强，意志坚韧，乐观旷达；你才可以明察秋毫，知微见著，窥斑见豹，看透一切；你才可以淡然，泰然，安然，心底坦荡，光明磊落，从容不迫地面对一切，从而拿得起，放得下。第二篇：人啊!人杂文随笔在我们居住的地球里，人是世间的主宰者。按我们地球人的认知，这个星球的主人是我们。我们在这里繁衍生息，享渡生活，迎送日月。我们在这里创造繁荣，谱写人生，给予凡尘活的灵魂。我们在这里制造欢欣、喜悦、幸福、快乐、美好，但同时我们也在这里催生着忧愁、苦闷、无奈、伤心、迷惘。混沌里，人世间是那样的多彩多姿，缤纷如画。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，谁持彩练当空舞？迷朦处，人世间却又是那样的颠簸蹉跎，风雨满路。愁、困、悲、凉、生、死、烦，深深地折磨着脆弱的灵魂。尘世纷纷，生活中的一切会随着年龄的增长而改变，自己对事物的看法和观点也会随着年龄的变化而改变。人在三十岁以前，生活中很多东西的产生和结果都觉得是那样的理所当然的事，总觉得本来就应该是这样的。比如说，人老了，就会有很多病痛了。但三十岁以后，渐渐的就不是这样认为了。只要你有心体会，只要你认真对待，就不是这样了。是的，人老了，抗病能力差了，人的整体机能都已经衰退了，这肯定比年轻时的病痛多了。但正因为有这样的具体情况，所以，何不选择一些避免措施，一些比较好的举措，使老人少一些病痛，少一些对身体健康的损害，多一些对身体有益的东西呢？这样，他们的病痛不就少些了吗？这样就不是人老了，病痛就多了那么的简单了。我往往都看中央电视台的“越战越勇”和“黄金一百秒”的栏目节目，看到很多七八十岁，六十多岁的老人表演，什么一字马，劈腿，街舞等等，仿佛觉得他们不是这个年龄段的人，反而觉得一些年轻人的表演还不如他们呢。所以，具体的问题要有具体的应对，不是因为……所以……这样机械、简单的事情。生活是实实在在的，任何掩饰也掩饰不了，生老病死也总是伴随左右。当生活中的不幸降临在自己的头上时，那时的感触才是最真实，最深刻，最明了，最难忘怀。前些年，因父病重住医院，日间既要上班，打理病父，晚上又要守护在父亲的病床前。当然，作为儿子，这是理所当然的，无话可说。在病房里，我听到了一对母子的谈话。我笑了，但在我的笑里，却流出了悲酸的眼泪：母亲已年迈，因病住院，智力已不如三岁孩童。儿子是个非常孝顺的人，年年轻轻的，端屎倒尿，喂食哺药，掖被添衣，日看夜守，把病母护理得妥妥贴贴，顺顺当当。且来自农村，是个地地道道的草根阶层。因母亲不