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世界之最读后感[5篇范例]

第一篇：世界之最读后感世界之最读后感读完一本书以后，想必你有不少可以分享的东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的世界之最读后感，希望能够帮助到大家。世界之最读后感1太感动。分几次读，总有很多地方让我忍不住流泪。读到最后，大大地超过了曾经的预期，简直惊艳。以前做阅读碰到过曹文轩的文章，那时候就想，啊，如果能有幸去北大听他讲课就好了。但在大学各种做梦的我，最终也没踏出那一步。所幸，我相信岁月足够长，也相信自己能够一点点进步。如他所言:只要你曾真诚地生活过，只要你又能真诚地写出来，总会感动人的。”我以前的作家梦，从未熄灭过。来得晚并没有关系，我会等。附录有篇采访是《文学是不死的》，里面有几段话真是精彩绝伦，看到以前读过的马尔库塞更是惊喜。嗯，摘几段采访中的话好了。唐:有评论家指出,现在国内的儿童文学界或者整个童书市场,就像一个没有多少生命力的混乱的游乐场,许多浅陋的相互克隆的书在毫无节制地泛滥,于是一家家书店堆满了大同小异的书,这些书也许很难用文学性来衡量,它们只是一种大众读物,甚至用流水线来生产,却占据了越来越大的地盘,您怎样看待这一现象？曹:这个状态带给我们的祸害不是现在就能看到的。我们应当问一问:一个民族的下一代就靠读这些书长大吗？就用这样的东西打他们精神的底子吗？中国的阅读社会极不成熟。中国的知识分子要有敏感,要有前瞻意识,要站出来讲话,至少要向这个阅-读社会发出警示。作家们要用优美的、优雅的、智慧的、深刻的、高贵的作品将这些东西至少挤出去一部分。曹:我是一个坚定的理想主义者。这是毫无疑问的。我赞成享乐,但我反对享乐主义。不是为讲苦难而讲苦难,而是因为苦难是我们生命的本质,是人类无法回避的基本存在状态。最糟糕的事情莫过于文学放弃理想,而附庸于日益堕落的现实。文学得有担当。文学要写生活中缺少的东西,要写生活中应有的东西。文学之所以被人类高看,就是它有提升人类品质的光荣历史。我有一个极端化的表述:既然生活中有了,你还写它干什么。我深刻地记得马尔库塞的一段话:真正的艺术是拒绝的艺术、抗议的艺术;艺术的存在价值就是给我们提供了另一个可能的世界;另一种向度就是诗意的向度。曹:我们经常在一个误区之中,以为关注当下,就必写当下。这个误区给文学带来了很不利的影响。它造成了一个令人怀疑的凝视存在的方向。这个方向就是:只知道观察现实,然后去写现实。现实精神与现实之间不能划等号。现实精神绝对不能被理解为就是叙述现实。孩子也好,成人也好,为今天的他们写,不等于写他们的今天。文学可以有这样一种倾斜,但只能作为一种倾斜,而不能从整体上要求文学必须写现实。“从前”也是一种现实，从前的现实。从前的现实与今天的现实具有同等的意义。并且由于历史的沉淀,我们会对从前的现实有更深切的把握。我持这样的看法,还基于我另一点根深蒂固、雷打不动的认识:人类的基本人性,或基本的生存状态以及基本的审美欲望,是不变的、永恒的。从前与当下息息相通。还有一点也是我要说的,我之所以这样做,是因为我遵循了一个非常唯物主义,同时也是合乎艺术规律的文学创作的真理:一个作家必须尊重自己的经验,只能去写他熟悉的生活。世界之最读后感2金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡，草房子读后感500字。这就是油麻地，那里生活着一群可爱的孩子，这一幅幅美丽的画都出自于曹伯伯的纯美小说《草房子》。《草房子》记录了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活，讲述着许多感人的故事，每读完一个故事，我都会得到一种震撼人心的力量。每一个故事都令人感动，觉得这个世界上有许多美好的东西需要我们去珍惜，一旦错过了，就不会再来了。最撼动我心的莫过于秦大奶奶，她是书中塑造的一个最顽固的人，她在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，学校花费了十几年时间也没能将她赶出校园。在当地人的眼中，她是个可恶的老婆子，总在学校里搞破坏。然而就是这个老奶奶，她冒险救了落水的乔乔，自己溺水生命垂危。在油麻地人的悉心照顾下，半个多月后她才勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，用拐杖关她够不着的窗户……最后，她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水，永远地离开了人世，也离开了她最爱的，也是最爱她的孩子们。感动之余，我不禁想；是什么力量使这位孤苦无依的奶奶发生如此巨大的改变呢？是什么使她为一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水呢？是什么使她在垂暮之年激发出这最灿烂的人性光彩呢？是爱！是油麻地人的淳朴，是油麻地人对她纯真的爱，更是她那颗感恩的质朴的心，我在秦奶奶身上看见了人性的美好。书中最让我佩服的是杜小康，他曾是油麻地小学最富有的学生，就连老师很多事情都得依靠他，他生在那个高大阔气的红门里。一夜之间，他因家庭变故，家里一贫如洗，学习