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世界古代史名词解释及试题剖析

第一篇：世界古代史名词解释及试题剖析世界史之古代史一、名词解释（一）古代埃及1、《莱登草纸》古埃及的一部纸草文献，原名《伊浦味箴言》（《一个埃及贤人的训诫》），在埃及萨卡拉墓地出土。因该文献原件藏于荷兰莱登博物馆，故名。该文献记载了一次奴隶、贫民大起义。一般认为，这此起义发生在古埃及裁准备了条件。8、隶农制古代罗马的一种土地剥削和人身依附关系。隶农最初是指承租别人土地的佃户。他们都是享有公民权和其他法律权利的自由民。他们通过契约从土地所有者手中租用土地。公元3世纪危机，使隶农在实际上丧失了自由民身份和独立的经济地位，导致隶农转变为一种特殊类型的依附农民。9、卢克莱修罗马共和时期著名的唯物论哲学家。他著有《物性论》（六卷）一书。他认为，自然界的一切现象是由唯一真实的物质——原子所构成的，包括人的“灵魂”也是物质的。他反对宗教迷信，还有社会进化论的思想。在政治上，卢克莱修是奴隶主民主派，反对贵族，但又教训奴隶必须俯首听命。10、七丘同盟公元前8世纪前后，拉丁人居住于台伯河出海口的拉丁姆平原。拉丁人在平原的山丘上建立了许多村落，有七个山丘曾陆续有人居住。七个山丘逐渐联合起来，形成了以此为中心的罗马城。这种联合实质上是原始村社的联合。它反映了罗马城和罗马国家建立的过程。11、塞维·图里乌改革古罗马王政时代的祭祀的行为。（五）古希腊1、希洛人斯巴达人在征服拉哥尼亚和美塞尼亚后，把被制服地区的大部分土著居民强制性地变为国家奴隶。由于希洛城的居民是最早被强迫成奴的，故这类人在历史上统称为希洛人，他们实际上是斯巴达城邦的国有奴隶。在斯巴达，土地和奴隶实行国有制，斯巴达每年可分到一份土地（20公顷），每户可分到十户希洛人，希洛人要把收获物的一半交给斯巴达人，斯巴达人不能任意杀害或出卖希洛人。2、皮里阿西人皮里阿西人意为“边区的居民”，是古代希腊古风时代的斯巴达城的居民的一种类型，是斯巴达周边的土著居民，被斯巴达人征服。他们有人身自由，但无公民权。不能与斯巴达人通婚，要纳税、服兵役。3、希波战争希腊各城邦与波斯的战争，从公元前492—公元前449年，雅典在战争起初阶段是正义战争，后演变成非正义的扩张战争。战争的结果是希腊各城邦取胜，从而确立了希腊在地中海的霸权地位。4、线形文字希腊爱琴文明包括克里特文明和迈锡尼文明。在克里特岛米诺斯王宫有许多泥板，刻了许多线形文字A，在迈锡尼发现了另一种线形文字B。线形文字约形成于公元前1450年前后，1952年，英国文特里斯和柴德威克把线形文字B解读成功。5、马拉松战役马拉松战役是希波战争中最著名的战役，它发生于公元前490年9月12日。公元前490年9月，波斯军队在希腊本土登陆，希腊军在米太雅德统领下在马拉松平原迎击优势敌人，在战斗中，希腊联军团结一致，巧妙布阵，大败波斯军。马拉松战役是世界战争史上著名的以少胜多的战役。6、7、陶片放逐法古雅典公民会议中的一种特殊抽票法，创于克里斯提尼时期。在每年年初召开的公民大会上，公民可以将他认为可能危害奴隶主民主政治的危险分子的名字记于陶片上。如果某人票数超过半数，则此人应被流放国外十年。期满可以回国，并恢复其财产和公民权。8、提洛同盟公元前478，雅典和爱琴海岛屿、小亚的许多城邦结成了同盟。同盟是为了防御波斯再度入侵和彻底战胜波斯而结成的组织。在同盟中，各城邦原则上一律平等，组成共同舰队。后来，同盟成为雅典称霸的工具。到公元前404，在斯巴达和雅典争霸的伯罗奔尼撒战争中，雅典失败，同盟被解散。9、苏格拉底古希腊哲学家，主观唯心主义者。他认为哲学的任务在于认识人的内心世界，培植人的道德观念。他指出只有灵魂心理才能认识事物。他把自己一套教育方法概括为讥讽、助产术、归纳、下定义四个步骤，基本要领是通过启发和教育，使人确认自己的无知，然后得出真正的道德观念。10、柏拉图古希腊哲学家，客观唯心主义者。他的哲学的核心是“理念论”。理念世界是永恒的，真实的，完善的，超经验的；物质世界则是无常的，虚幻的，暗淡的，可感知的。柏拉图理念论在政治上的表现，就是建立理念的理想王国。11、亚里士多德古希腊哲学家、科学家和教育家。他的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等。他的思想对人类产生了深远的影响。他丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。12、希洛制古希腊斯巴达城邦实行的一种统治制度。斯巴达人是城邦统治者。国家分给每户斯巴达人一份土地，由七户希洛人为之耕种。希洛人要把收获物的一半交给斯巴达人，而全体斯巴达人却不从事农业生产，他们毕生的职业是从事军事活动，专以剥削奴隶为生。这种剥削制度称“希洛制”。13、伊壁鸠鲁古希腊哲学家。他认为世界的本原是物质粒子（即原子）。原子不仅有形状、大小和位置上的差别