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世说新语

第一篇：世说新语《世说新语》课文初一上册课文第25课来源：语文网返回《世说新语》朗读咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。第二篇：世说新语《世说新语》二则刘义庆刘义庆和《世说新语》刘义庆？《世说新语》是六朝志人小说的代表作。古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主。在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。《世说新语》在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永juànyǒng（言辞诗文或其他事物意味深长，引人入胜）著称，对后代笔记体作品的影响颇大。鲁迅称其为“一部名士底（的）教科书”。因为《世说新语》是六朝志人小说的代表作，所以，有人称《世说新语》是古代笔记小说集。全书按内容分类记事，共分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”寒雪日：寒冷的雪天内集：把家人聚集在一起。儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。文义：文章的义理。俄而：不久，一会儿。骤：急。欣然：高兴的样子。然：……的样子。何所似：像什么。何，什么。似：像。谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。差可拟：大体可以相比。差，大体。拟，相比。未若：不如，不及。因风：乘风。因，趁、乘。即：就是。也：句末语气词，表判断。他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。古文言句式1、倒装句1、白雪纷纷何所似？即“白雪纷纷所似何？”2、判断句1、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。“也”表判断。3、省略句。谢太傅寒雪日内集……谢太傅（于）寒雪日内集……待君久不至，已去。（家父）待君久不至，已去。1、依据下面句中加点词语在文中的意思写成一个成语，并解释这个成语的意思。撒盐空中差可拟成语差强人意意思大体上（差不多）还能使人满意。2、文中“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”，你认为可以删去吗？为什么？不可以删去。进一步点明兄女的身份，表明作者对谢道韫才华的赞赏。3、文中对雪的两个比喻哪个更好？为什么？第二个更好。因为柳絮与雪不仅颜色上相似，在形态和神韵上也非常相似，比盐的比喻更恰当。4、《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?温馨、愉快且文化气息浓厚的家庭气氛。你知道哪些关于写“雪”的古诗句呢？白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。——李白《北风行》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高群《对雪》陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。期行：相约同行。期，约定。日中：正午时分。至：到。舍去：丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。乃：才。陈太丘和一位朋友相约同行，约定的时间是正午，过了正午朋友没有到，太丘不再等候就离开了，太丘离开后（友人）才到。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”尊君：对别人父亲的尊称。不：通假字，同“否”。戏：嬉戏，游戏。待：等待，等候。君：是有礼貌地称呼对方，相当于“您”。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在吗?”元方答道：“等您好久都不到，他已经离开了。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”便：就。怒：生气，愤怒。非人：不是人。非：不是。哉：语气词，表示感叹，相当于“啊”。委：舍弃。那人就生气了，骂道：“不是人啊!跟别人相约同行，却丢下我离开了。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。则：就。信：讲信用。无信：不讲信用。惭：感到惭愧。引：拉，牵拉。顾：回头看。元方说：“您跟我爸爸约定的时间是正午，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方的手，元方连头也不回地走进了自家的大门。1、文中元方从哪些方面去反驳他父亲