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两小儿辩日译文,教学用书翻译,苏教版语文七年级下册

第一篇：两小儿辩日译文,教学用书翻译,苏教版语文七年级下册苏教版七年级语文教学用书文言文翻译（译文）诵读欣赏．两小儿辩日《列子·汤问》原文：孔子东游，见小儿辩斗，问/其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子/不能/决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”译文：孔子到东方游历，（路上）见到两个小孩在争论，（孔子）询问他们在争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚刚出来时距离人近，而正午时（距离人）远。”另一个小孩认为太阳刚刚出来时（距离人）远，而到正午的时候（距离人）近。（第）一个小孩说：“太阳刚刚出来时大得像车子上的伞盖，到了正午时却像只盛饭的盘子、钵盂（那么大），这不是（距离）远的（看起来）小，（距离）近的（看起来）大吗？”另一个小孩说：“太阳刚刚出来时清凉寒冷，到了正午时（感觉到它热得）像把手伸到热水里（一样），这不是（距离）近的热，（距离）远的（感觉）凉吗？”孔子（听了）不能判断（他们谁是谁非）。两个小孩笑着说：“谁说你智慧多呢？”第二篇：《两小儿辩日》原文及其翻译《两小儿辩日》选自列御寇所编的《列子·汤问》，是一篇极具教育意义的寓言文言文。通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，孔子不能判断谁是谁非的事，体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。下面是小编为大家整理的《两小儿辩日》原文及其翻译，欢迎参考~原文：孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘孟，此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”翻译：孔子到东方游历，路遇两个小孩儿在争论。便问他们争论的缘故。一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近，而太阳运行到中午时就离人远了。”另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。一个小孩儿说：“太阳刚出时象车的伞盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗?”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉吗?”孔子不能判断谁是谁非。两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富呢?”注释：东游：到东方游说。辩斗：辩论，争胜负。故：原因，缘故。以：以为，认为。去：距离。车盖：车篷，用来遮阳挡雨。日中：正午。及：至，到。则：就。盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。为：同“谓”，说。沧沧凉凉：清凉而略带寒意。沧沧：寒冷的意思。两小儿辩日两小儿辩日(3)探汤：把手伸到热水里去。汤，热水。决：判定。孰：谁。汝：你。知：同“智”智慧。孰为汝多知乎：谁说你智慧多呢?为，同“谓”，说。两小儿辩日两小儿辩日(3)及其日中如探汤：其，它(太阳)之(本文所有)：连词不译作者介绍：《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著。御寇是战国时期道教代表人物之一。《列子》本来是列子(战国初期郑国人列御寇)、列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国后期成书。秦始皇焚书坑儒，《列子》被禁。汉初崇尚黄老，《列子》得行于世。汉武帝独尊儒术，罢黜百家，《列子》散落民间。汉成帝求遗书于天下，刘向将《列子》编成八篇，藏于内宫秘府。东晋时，张湛撰《列子注》问世，《列子》得以广泛流传。《列子·汤问》是_列子_所辑注，里面具有许多_民间故事、寓言和神话传说。(有的人也说是孔子所著，到现在还没有定论。)列子，名寇，又名御寇(又称“圄寇”“国寇”)，战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田(今河南郑州)人，与郑缪公同时。今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是今人根据古代资料编著的。全书共载寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇富教育意义。第三篇：《两小儿辩日》教后记语文备课大师xiexingcun.com目录式免费备课平台！激活起点、孕伏方法、整合目标——《两小儿辩日》教后记九年义务教材人教版第十一册第一次在宫选编了两篇短波汪近的文言文，其意图是让学生逐步了解文言文这一中国源远流长的文化瑰宝，积累一定的文言文的基础知识，增强学习文言文的兴趣和运用文言文的基本技能，为初中更多更