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个人修养（五篇）

第一篇：个人修养文明是我们素质的前提，没有了文明，就如唇亡齿寒，素质就不能保证，就无法成为一名合格的大学生，更别说担负起社会主义建设事业的建设者和接班人的重任。王阳明曰，“知而不行，只是未知”。在“知识型人才”已经呈爆炸趋势增长的今天，社会需要的是“德才兼备”的精英，而并非“一心只读圣贤书”的“两足书橱”——他们不仅要具有渊博的科学文化知识，更要具有高尚的道德修养和健全的身心体魄。无法想象一个素质低下的人，如何赢得合作者的信赖，一个道德缺失的人，如何成就伟大的基业，一个修养贫乏的人，如何承担祖国建设之重任？一部分大学生的道德修养，文明程度处于较低水平，如果不懂得基本的礼仪礼貌，过分强调个体行为的随意性，缺乏自律，不懂得尊重他人，缺乏公德意识，不讲诚信，缺少反思精神等。我认为现在很多的大学生都存在这方面的问题。如上课玩手机，看小说，听MP3等等。还有随手乱扔东西，讲脏话，公众场合搂搂抱抱等等。这些都是体现一个大学生的文明程度。这些问题虽然平时都不在意，但是到了关键时刻，这些小问题将会是你一生的遗憾。我们大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系良好社会风尚的形成，关系社会主义和谐社会的构建，在一定意义上关系中华民族的未来。大学生要自觉肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命，就必须自觉加强诚信道德建设，把加强道德修养作为高尚的人生追求、优良的行为品质、立身处世的根本原则。大学生只有认诚实守信为重点，加强思想道德修养，讲诚信，讲道德，言必信，行必果，诚心做事，诚实做人，言行一致，表里如一，自觉端正态度，坚守道德规范，才能不断提高思想道德素质，科学文化素质和健康素质，实现全面发展。道德修养并不是脱离实际的闭门思过，而是与社会实践相联系的个体道德上的自我反省和自我升华。与社会实践相联系，是进行道德修养的根本途径。因此，单的修养与道德主体改造客观世界和主观世界的实践活动相联系，与道德主体具体的道德行为相联系，与道德主体的全部道德实践过程相联系。在坚持道德修养与社会实践相联系的前提下，还要采取一些行之有效的方法来加强道德修养。其一，学思并重的方法，即通过虚心学习，善于思考，辨别善恶，认涵养良好的德性。其二，省察克制的方法，即通过反省找出自己思想行为中不良倾向，坏的念头，并及时克服。其三，慎独自律的方法，即在无人知晓，没人监督的情况下，坚守自己的道德信念。同学们如果按照这些方法进行道德修养，并长期坚持下去，就能使自己不断进步，不断完善，从而达到较高的程度，成为品德高尚的人。我们大学生不仅要有知识，还要会做事，更重要的是会做人。懂得和遵守最基本公共道德是学生做人的基本条件，决定着大学生能否认一个文明人的形态步入社会第二篇：浅谈个人修养浅谈个人修养修养是什么?是高贵？是清高？还是一种自我追求？这是一个值得思考的问题。修养，就是人在个体心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。这关系到我们自己，是我们自我的感觉，现在的社会，个人修养俨然成为一种无形的力量，约束着你，我，他的行为。我们只有具有良好的个人修养，才会被人们所尊重，被社会所认可。书面上对修养的定义这样说：就是个人认识、情感、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养。一个人只有通过自觉地遵循社会道德体系的要求，更好地履行个人的社会义务，并不断地提升个人的人生境界，才能修养成良好的内在素质，即所谓个人修养高尚。我们都希望我们个有高尚修养的人，那如和才能提高我们的自身修养呢？古人云：仁义礼智信。首要就是做到“仁”，仁慈，仁念，人道。用爱去平衡一个平和的心态，“静坐当思自身过，闲谈莫论他人非”，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。世事变化莫测，我们不能预知未来也不可以操控现在，唯有心态，我们可以自我控制，用一个平和平静的态度处世，不急不骄不躁，用仁念来修炼我们的身心，让我们的心境上升新的高度，处变不惊也能彰显我们的修养。“礼”，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。其实做到礼，很简单，一句“谢谢，您好。再见。。。”这都是日常的礼仪表现，中国是礼仪之邦，我们泱泱大国，自古以来就个懂礼并践行礼的国家，古人讲“礼者敬人也”，可见礼仪是一种待人接物的行为规范，也是交往的艺术。礼仪就让我们从尊老爱幼，礼貌待人开始，从自我服饰，妆容这些细节开始。“知足”知足者常乐。知足而且满意自己的生活，从而让我们在感知到生命的更多快乐的同时，也彰显了我们良好的修养。修养是个问题，高尚的修养更是个值得我们去追求去思考的问题，我也只是浅谈。修养是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的行为习惯，修养是“人之初，性本善”的本性使然，修养是“修身、齐家、治国、平天下”的雄才伟略。修养是“路漫漫兮修远兮，吾将上下而求索”的不断探求，不断进步。修养就是我们一直要去践行，一直要做到的生活境界。让