个性化作文精编.docx

个性化作文

第一篇：个性化作文个性教育是新课程改革倡导的重要理念之一。这在语文新课程标准中也有充分的体现。《语文课程标准》在写作教学中提倡个性化写作，就是个性教育在写作教学中的具体体现。普通高中《语文课程标准》对个性化写作做如是阐述：“力求有个性、有创意地表达，根据个人特长和兴趣自主写作。在生活和学习中多方面地积累素材，多想多写，做到有感而发。”“鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。”“在写作教学中，教师应鼓励学生积极参与生活，体验人生，关注社会热点，激发写作欲望。引导学生表达真情实感，不说假话、空话、套话，避免为文造情。”语文课程标准对个性化写作的阐述，涉及了三个层次的问题，或者说从三个维度提出了个性化写作的目标要求：（一）从个性出发写作，强调写作教学回归生活，关注自我；（二）形成富有个性化和创造性的写作方式，完美地表达和呈现生活；（三）为了个性发展而写作。通过写作改善自己的生活，促进个性的成长与生活的完善。一过去的写作教学，有两种突出的取向：一种是强调写作知识的学习；一种是代言式写作。前者从写作手法，到谋篇布局，再到各类文体知识，写作教学的根本任务就是掌握一整套写作的规范知识系统。写作不是对自己整个生活的一种反思、选择与批判，而是对外在化的、规范化的写作知识及技术的接受与学习。后者倡导“代圣人立言”，更有甚者要为“天地立心”。这种写作教学取向经达历代统治者的不断强化之后，演变成为一种脱离个体实际生活的虚假而僵化的“宏大叙事”模式，一度时期“代言式写作”、“意识形态写作”、“模仿式写作”甚至成为写作教学的不二法门。这两种写作取向的共同特点是远离了学生生活，置学生的个性发展于不顾。如果说第一种取向是把写作看作是一个封闭的、抽象的与学生生活隔绝的知识体系，那么，第二种取向则把学生的写作限定在那些具有强烈的意识形态色彩的社会生活上，放弃了学生的真实的生活世界。英国哲学家穆勒认为，个性是人类幸福的首要因素。现代文明发展表明，社会的活力和发展与社会保有的充满个性自由的人有很大的关系。个性自由非但不会对社会构成威胁，而且，是构成社会活力及推动社会发展的重要原因。因为个性自由的发展往往表现为独创性、想象力及创造力的发展，从而导致整个社会首创性的发展。[１]实质上，肯定个性的价值体现了人的尊严和对人的真正尊重。基于此，现代教育理论主张个性教育。从课程的角度看，个性教育的核心不是仅仅发展学生的智力，而是注重“人的全域发展”，以培养全面发展的“自由的个人”为目标。个性教育理论主张对人的天赋和潜能开发，鼓励学生在学习中积极地表现自己，直到唤醒自我，发现本真。个性教育强调通过教育培养个体的独立性和自主性。即通过教育，培养学生的主体能力，从而以独立的社会主体参与社会活动。他“既不会随意地苟同于群体意见，也不会为了个体的利益而损害群体。所以，有个性的人，是有责任感的人，是独立地思考、处事的人。”个性教育是“教会学生会思，独立地想；同时要在社会群体中会行，独立地做，真正成为独立的社会人。”[２]作为个性教育理论之实践构成，个性化写作认同个性教育倡导的回归生活世界的理念，主张在学生广阔而真实生活世界表现自我，塑造和发展个性。从语文新课程的有关阐述看，个性化写作所主张回归生活世界包括：在学生自己的真实生活世界写作。在语文新课程视域中，传统的以知识为主的写作教学是完全割裂了写作与生活的关系，把写作降低为一种纯粹知识性、技术性的训练，根本见不到人。而“代言式写作”所竭力表现的生活是成人的生活，所表现的人是所谓“公共的人”，即受意识形态话语支配，以社会良心与正义的代言人自许的“普遍主体”。在这一“公共性”的背后，唯独缺乏自主性与独立性的人。两种写作教学模式致命点在于，所学习的知识是一种成人的知识，所追求的生活是一种成人的生活，与成人生活相比，儿童的生活及经验是没有价值的。博比特的话就代表了这种观点。他认为，教育主要是为了成人生活，而非为儿童的生活。在此情形之下，假话、空话、套话充斥于学生的写作中，就不足为奇了。写作教学完全失去了个性价值和自身发展的功能。新课程倡导回归生活，不但肯定了真实生活世界在学生个性发展中的作用，而且强调学生自身生活的价值和意义的不可替代性。语文新课程标准提出：“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。”就强调了学生自己真实生活世界之重要价值。因为只有学生经验的才是其自身的，它不是被客体化了的，存在于其以外的。“儿童，他们对于生活的需要，愿望、期待主要都寄托于他们正在进行的生活之中，当然，他们对于今后所要经历的成人生活也会有憧憬，也寄予希望。但是，他们最主要的需要是：正在经验中的生活是快乐的、健康的，是‘天天向上的’、是充满阳光的。”[