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中国客家博物馆策划对建设文化梅州理念的启示

第一篇：中国客家博物馆策划对建设文化梅州理念的启示中国客家博物馆策划对建设“文化梅州”理念的启示关键字：饮水思源迁徙世界客家认同客家精神客家文化传播针对于梅州在广东的地理位置，顺应中国经济发展的趋势，梅州作为广东的山区地级市率先提出与珠三角地区以及其它山区地级市不同的发展战略，从“四个梅州”、“绿色崛起”，发展到今天的“绿色经济”，“文化梅州”的建设为梅州山区经济的发展起着举足轻重的作用。客家文化作为文化梅州的精髓，本文将从客家博物馆策划对客家文化进行探讨，挖掘其对建设文化梅州理念的启示。“饮水思源”，客家博物馆开门见山地告诉人们客家人在经历几千年始终不变的生存法则。在中国历史上，没有哪一个民系能像客家民系一样，经过历朝历代始终没有断绝。客家文化跟中华民族的文化是一脉相承的。中华民族的优秀文化中，早就有“滴水之恩，涌泉相报”、“谁言寸草心，报得三春晖”、“喝水不忘挖井人”等等的感恩文化，客家人更是把这种文化演绎得淋漓尽致。张弼士酿造出了中国第一瓶葡萄酒，实业救国拳拳报国之心，流芳千古；洪秀全领导太平天国运动，实行平均地权，为国为民；曾宪梓、田家炳、林光如、余鹏春„祖辈父辈漂洋过海，闯出一番天地的实业家，情系桑梓。“饮水思源”客家文化的例子不枚胜举。建设“文化梅州”，要发扬客家文化的核心，经济落后的梅州受到经济发展先行一步珠三角地区，以及世界各地华侨华人的大力支持，世界客都应该名副其实，不负众望。历史上，为逃避战乱、自然灾害、政治迫害，客家人经历过五次的大迁徙，从中原地区（现安徽、河南、河北、山西、陕西）跨黄河，1越长江，一路南下，至今江西、福建、广东聚集，一部分到四川、广西、云贵等地，一部分穿越海峡到达台湾，甚至还有一部分飘洋过海到世界各地，最远达非洲好望角。客家人多出自于书香门第，显贵世家，曾是历朝的经济后盾。只是朝代的更替，腐败的封建统治，客家人难逃被迫害的命运，背井离乡，远走他方。尽管迁徙如此艰辛，所到之处生存环境大多恶劣，但是这并没有使客家民系在历史中消亡，客家民系反而在磨砺中发展壮大，自强不息的客家人创造了优秀的客家文化，成为中华民族文化中的一朵奇葩。“冰冻三尺，非一日之寒”，建设“文化梅州”并非一朝一夕，秉承自强不息的客家文化，定能让世界客都走出国门，走向世界。客家人，无论在哪里都会受到欢迎，都能够融入到当地的文化中去。“时时为客，处处为客”，客家人自称为“客”的阔达和大度，加上礼仪之邦的传统，总能够赢得别人的尊重。不仅如此，客家人质朴、热情好客，总能赢得别人的赞扬。建设“文化梅州”，也应该有一种包容的态度，以“客”的精神发展梅州文化，赢得世界对客家文化的认同。在艰苦的环境中，客家人形成了一种勤劳善良、吃苦耐劳的独特的客家形象。客家妇女形象是这种客家形象的典型。入得厨房，出得厅堂；田间地头，街头作坊；客家妇女凭借着这种毅力和魄力，在客家文化里写下浓重的一页。1984年邓小平同志会见英国首相撒切尔夫人，洽谈香港回归问题，邓小平同志斩钉截铁地表明主权立场，1997年中国一定要收回香港，有“铁娘子“之称的撒切尔夫人也不得不屈服。中国收回香港时，邓小平同志送给撒切尔夫人一对石狮子，这对石狮子正是福建“惠安女”打造的。历史见证了客家妇女的形象，展现了客家精神。在经济全球化的今天，客家文化里保守的一面已经不能够适应时代的发展，因此，建设“文化梅州”应该“取其精华”、“弃其糟粕”，不断推动客家文化的向前发展。谈客家文化，不得不谈客家人的建筑，那就是客家围龙屋。客家围龙屋是中国五大传统民居建筑之一，有着深厚的历史文化底蕴和浓厚的客家文化。客家围龙屋体现了客家人的居住习俗。客家人以氏族群居，团结奋斗。一座大型的围龙屋，可以居住几百人上千人，有小社会的显著特征。客家围龙屋体现了和谐的理念。中国文化讲求以“和”为贵，客家围龙屋以“圆”为建筑的基本形态，有“平等”、“团圆”、“团结”之意；“外圆内方”也体现了客家人另外一种为人处世的法则。客家围龙屋集中体现了客家人的智慧。从“围龙屋”的选址来说，它讲究依山傍水，位置选择得天独厚；从“围龙屋”的设计来说，它布局合理，冬暖夏凉，居住舒适；从“围龙屋”的功能来说，集居住、防御于一体，是其它民居难以企及的。古老的客家围龙屋经历几百年风桑，依旧巍然挺立，客家人的智慧永远会被历史铭记。建设“文化梅州”应当把客家围龙屋作为客家文化重要的载体，整合客家文化，让客家文化为世界所深刻认识。客家人人才辈出，全国唯一纯客家的地级市梅州更是如此，晚清至今梅州籍的海内外大学校长总共228人；辛亥革命至今，梅州籍的总共有473位将军。建设“文化梅州”应该充分利用客家名人效应，传播客家文化。客家博物馆充分展示了客家文化，客家博物馆的策划对客家文化有“窥一斑可见全豹”的作用，因